1 . 下表是不同时期的少数民族政权的文献资料。分析材料可知，表格中的少数民族

内容	出处
“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。	《魏书.序纪》（注：魏书，记载北魏王朝的史书）
受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？孔子大圣，万世所尊，宜先。	《辽史》卷七十二
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……（地方）设路、府、州、县”	《金史·百官志》

A．华夏认同观念逐渐增强	B．发展水平已与汉族一致
C．努力维护本民族的传统	D．普遍接受儒家主流思想

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   下表是汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构。

机构	管理范围	职能
郡县	北疆、东北疆、西南地区、南疆	管理民政、防务和屯田
属国	脱离本民族主体而迁徙到内地的边疆民族	设属国都尉，其内部事务仍由该内迁民族的首长负责
都护府、校尉、中郎将、将军等	不具备设置郡县管理的边疆地区	管理民政、军政和屯田

材料二   汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、阔预警和防御为一体的边防体系，不仅可以及时掌握边疆地区的情况，也可以防御来犯之敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。

——以上材料均摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》

材料三   贞观二十一年（647年），唐太宗晚年总结统治经验时，曾以“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”，作为一条重要的成功经验向群臣宣扬。唐朝对包括西域在内的周边各少数民族实行的宽容团结政策，得到了各少数民族的衷心拥护。唐朝沿袭汉朝的做法，对于归附的西域各国君长都加以册封，设置羁縻州即以其首领为都督、刺史，皆得世袭。唐朝皇室有少数民族血统，吸取历史经验，承继两汉和亲，通婚政策更为积极广泛，经常用之解决争端，改善与西北少数民族的关系。据史籍记载，唐朝嫁给少数民族首领的和亲公主计15名。唐太宗时期还采取措施发展贸易通道，以绢马贸易和茶马贸易为核心的互市趋向兴旺。

——摘编自殷晴《汉唐民族西域政策述论》

(1)根据材料一、二，概括汉朝经略边疆的特点。
(2)根据材料三并结合所学知识，说明与汉朝相比，唐朝民族政策进一步发展的表现。
(3)综合上述材料，概述汉唐两朝边疆民族政策的意义。

5 . 据学者研究唐朝羁縻制度的基本情况如下表所示。唐朝羁縻制度基本情况表

羁縻类型	数量	基本情况	中原政权对其发文格式
在唐朝军事力量笼罩之下的地区	约70	其长官由部族首领世袭，内部事务自治，并进行象征性的进贡，但是负有一些责任，如忠于中原政府等。	中原政权将其视为领土的一部分，文书用“敕”。
内属国	约14	如渤海、疏勒等，一般封为都督或郡王，有着自己的领土，但是其首领的政治合法性来自于中原政府的册封，不能自主。	中原政权将其视为臣下，文书用“皇帝问”。
“敌国”和“绝域之国”	约16	如吐蕃、回纥等，虽然可能亦有册封，然多为对现实情况的追认，其首领的统治合法性并不依赖中原政权的册封。	中原政权的文书多用“皇帝敬问”。

由此可知，唐朝的羁縻制度

A．朝廷无法控制羁縻州县

B．激化了中原与边疆的矛盾

C．旨在推动儒家思想传播

D．有利于维系多元一体格局