材料一 1337年--1453年,英国和法国之间爆发了百年战争。最后,法国获胜,基本实现了国家统一。在战争中,法国为了赶走英国军队,奋起抗争,涌现出了民族女英雄贞德。
材料二 《马赛曲》
阅读材料一、材料二,结合所学,阐释15-19世纪,西方国家是如何从专制王权国家发展为民族国家的。
A.各文明之间交往和交流较少 | B.庄园经济有自给自足的特征 |
C.西欧人的国家观念十分淡薄 | D.宗教伦理具有社会教化功能 |
材料一:
成书时间 | 古籍名称 | 内容摘录 |
东晋 | 《后汉纪》 | “各有官曹(官曹指官吏办事机关),……皆会乃议事” |
东晋 | 《抱朴子》 | “以道使人,人以义观,不用刑辟刀刃戮罚,人民温睦” “士庶推让”“不畜奴婢”“天下珍宝所出” |
五代 | 《旧唐书》 | “有贵臣十二人共治国政,……其王无常人,简贤者而立之” |
材料二:有学者认为,近代西方民族国家的主要特征是“政治统一、独立自主”。《欧洲的分与合》一书指出,事实上,王权国家的“民族化”在欧洲是一个相当漫长的历史过程。历史发展仍然是不平衡的,这个同质的演变进程在欧洲各国不仅不是同步发生,而且在指导思想和表现形式等方面都有相当大的差异。
(2)依据材料二,围绕“近代西方民族国家的形成”提取一个观点,并结合相关知识加以说明。(要求:观点明确,论据充分,史实准确,逻辑清晰)A.有利于近代民族国家的形成 | B.缓解了王权与教权之间的矛盾 |
C.摧毁了天主教会的信仰基础 | D.加速了文艺复兴的进一步扩展 |
①有效地限制了国王的权力 ②客观上有利于民族国家形成
③确立了议会的权力中心地位 ④巩固了英国宗教改革的成果
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
A.推动了封君封臣制度的形成 | B.导致了马丁·路德的宗教改革 |
C.拉开了欧洲文艺复兴的序幕 | D.增强了法兰西人民的民族意识 |
材料一:古代中国始终将政治安全放于首位,倡导忠君爱国理念,维护政权稳定。古人认为“治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治也”,历代都十分重视对农业经济的维护。同时将“富国强兵”作为政治安全的保障,注重提升军事实力。统治者一再强调居安思危,要“安不忘危,治不忘乱,虽知今日无事,亦须思其终始”。汉唐时期的和亲政策,保证了与匈奴、吐蕃等民族的和平交往,明代郑和下西洋为中国周边环境和平起到巨大作用。
——摘编自赵明旸《总体国家安全观与中国古代国家安全思想》
材料二:西方国家安全理论萌芽于17—18世纪,成型于20世纪中叶,并在70年代和90年代获得新发展。17世纪,英国内战爆发的同时,与法、荷等国进行了多次战争。卢梭与康德构想的永久和平的国家状态在20世纪由“国际联盟”付诸实践,但很快破产。二战结束后,国际关系仍延续着战争期间敌对国家间鱼死网破的硝烟气息。20世纪70年代,中美建交和美苏关系的缓和让人们开始重新思考意识形态与国家安全的逻辑关系。冷战结束后,各国更加重视经济安全、生态安全、文化安全、科技安全等非传统安全议题。
——摘编自李泓霖、毛欣娟《西方国家安全理论嬗变及启示》
(1)根据材料一,概括中国古代国家安全思想的特征。(2)根据材料一、二,指出与中国古代国家安全思想相比,西方国家安全观的差异,并结合所学知识分析原因。
(3)根据材料并结合所学知识,谈谈你对国家安全观的认识。
①“我的附庸的附庸不是我的附庸”②“朕即国家”
③“专制之下无祖国”④“热爱祖国就是热爱你自己”
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
A.宗教改革强化了法国王权 |
B.教权影响了法国走向统一的进程 |
C.欧洲中世纪王权高于教权 |
D.法国的专制王权已经达到了顶峰 |