材料一 “中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等……辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中国，同时也承认宋朝在“九州”之内，也是“中国”……金人进入中原以后自称“中国”，认为金、宋都是“中国”……元人的中国观完备形成，其要点是“中国”的疆域是元统治地区加上南宋统治的江南；“中国”的人民是：汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”的主权行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权。
——摘编自许宏、赵永春、何志虎等相关文章
材料二 鸦片战争给中国以巨大的影响……传统的“中国观”开始了近代转换；中国是“天朝”的观念崩溃了；“大国”的标准更新了，按新的标准，中国不是世界上唯一的“大国”；中国的船、器和战法落后，是一个“弱国”；“天朝”与“大国”的观念相脱离，“弱国”与“大国”的观念相结合；国家蒙羞，人民受害，只有改革才能救中国，“救亡的中国观”从此萌生。
——何志虎著《鸡片战争与中国观的近代转换》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括说明元朝形成完备“中国观”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明推动中国观近代转换的因素，简要概括中国观近代转换的意义。
材料一 十六世纪“正是近代社会真正的开端”。十六世纪初，全球化的进程开始加速。罗马天主教会操控的世界体系已被彻底粉碎，国与国之间的关系获得飞速发展。“在国家之间的关系上，上帝已不再是合法的道德权威，君主才是最终的裁判者。”随着“国王”日渐强大并走向专制，罗马天主教会的世俗权力逐渐被剥夺，一统天下的基督教世界帝国观念日益受到世人的唾弃。从而，近代国家观念取得较为迅速的发展，近代国家的观念就是各国平等。许多以王权为中心的君主国已经强固地建立起来，而王权代表着正在形成的民族国家。可以断言，没有近代意义上的国家也就谈不上近代意义上的国际法。
——摘编自陶永新《从万民法到国际法——近代国际法概念演进考》
材料二 第二次世界大战之后，以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系，逐渐成为整个国际社会的行为规则，构成了当代国际法。20世纪，尤其是1945年以来，许多具有不同政治、文化、社会和法律背景的新兴国家进入国际法律制度领域。它们进入国际社会对国际法已经产生了，并将继续产生深远持久的影响。它们对一些以欧洲为核心的概念和国际法原则、规则的效力提出挑战。由于国际经济关系的变化，广大发展中国家要求建立国际经济新秩序，国际法的范围扩大了，出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时国际法还产生了新的发展，出现了新的分支学科——国际人道主义法、国际人权法和国际发展法、环境保护法、海洋法等。
——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析十六世纪“正是近代社会真正的开端”的表现，谈谈你对材料一最后一句话的理解。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括第二次世界大战后国际法的新发展，并分析这种新发展的意义。
材料
| 序号 | 学者 | 观点 |
| ① | 德国国际法学者李斯特 | 分为六个阶段：第一，古代至1648年威斯特伐利亚和会；第二，1648年至1815年维也纳会议神圣同盟；第三，1815年至1856年巴黎会议；第四，1856年至1878年克里米亚战争；第五，1878年至1900年海牙和会；第六，1900年至今 |
| ② | 奥地利国际法学者菲德罗斯 | 分为九个部分：西亚（近东）；地中海地区；欧洲的基督教国际社会；阿拉伯哈里发、伊斯兰国际社会和土耳其帝国；欧洲的列国体制和“古典国际法”；美国革命、法国革命和工业革命以后的国际法；印度的列国体制；东亚（中国和日本）；世界的列国体制和普遍国际法 |
| ③ | 武汉大学法学院教授杨泽伟 | 分为四个时期：国际法萌芽期（远古至1648年）；近代国际法（1648—1914年）；现代国际法（1914—1945年）；当代国际法（1945年至今） |
