A.抨击德国对外侵略的嚣张气焰 | B.揭露英意勾结瓜分埃塞俄比亚 |
C.批判英国政府推行的绥靖政策 | D.说明英德两国矛盾冲突的历史 |
A.讽刺了国联的不公正性 | B.隐喻国际关系的不稳定性 |
C.揭露了美国称霸世界野心 | D.旨在批判德国法西斯主义 |
A.美国存在恐苏反苏情绪 | B.美国航天科技超越苏联 |
C.美苏两国进行文化冷战 | D.苏联处于美苏争霸上风 |
A.肯定国联制止战争的作用 | B.揭露德意法西斯的野心 |
C.批判英法等国的绥靖政策 | D.表达对国际局势的担忧 |
A.英国奉行扶德抑法政策 | B.苏联模式受到西方国家青睐 |
C.苏法对德实施绥靖政策 | D.法国拉拢苏联维护自身安全 |
材料 胡汉民(1879—1936年),中国近代民主革命家。自幼天资聪颖,光绪二十四年(1898年),决定摒弃“学而优则仕”的封建知识分子的“正统”,投身于改造社会的洪流中。光绪二十八年,东渡日本留学,不久又退学回国,积极宣扬“教育救国”。光绪三十年,再次东渡日本,系统研读政治学,并结识了廖仲恺等人。光绪三十一年,加入中国同盟会,主持编辑《民报》,驳斥保皇和立宪思想。光绪三十三年,追随孙中山在新加坡、河内遍设革命机关,还参与黄冈、镇南关起义。辛亥革命爆发后,先后担任广东军政府大都督和中华民国临时大总统府秘书长。期间,坚决贯彻孙中山的革命精神,制订低薪制,规定总统府自秘书长以至录事,每人月薪30元,宿食由政府供给,不分官级,一律平等。1913年6月,因通电反对“善后借款”,被袁世凯免职。1914年7月,担任《民国》杂志总编辑。在发刊词中,提出“改造国民性”的主张,认为中国近代一般国民的心理弱点是“保守而具惰性”,易为野心家所利用,所以“必须急图民智、民德、民力的进步”。此外,他还致力于反袁的宣传工作,并于1916年4月,从日本回到上海,协助陈其美领导上海的反袁斗争。
(1)根据材料并结合所学知识,概括胡汉民在清末民初时期的进步活动。
(2)根据材料并结合所学知识,指出胡汉民身上体现的时代精神。
材料一 甲午战争之后,清政府面临两大难题,一是军力不足,二是财政困难。甲午战争败于东方小国日本,也促使清政府反思自己的政策,下定决心进行改革。采用西法编练了新建陆军和自强军,还在一定程度上重整海军,恢复了部分海军实力。同时,还兴建军事工业,改进武器装备,兴建武备学堂,培养军事人才。吸引民间投资,甚至设立商务局,推动民间工商业的发展。还兴办一些新书院和改良旧书院,增设了经济特科和武备特科。洋务派既熟悉洋务,又掌握实权,因此在改革中都既是改革方案的制定者,又是改革方案的实行者。
——摘编自陈长江《甲午战后至戊戌维新前清政府的改革研究》
材料二 康有为在向光绪帝进贡的《波兰分灭记》中,根据当时的形势,提出了一些具体措施:一曰,改宪法而图维新。二曰:任客卿以办新政。三曰:拔通才以济时艰。四曰:设经济以理财政。五曰:变衣服以易人心。这并非完全是波兰改革家们当时所采取的行动,其中大多是康有为从中国的变法运动的实际需要出发,以表达十九世纪末叶中国维新派的心声。
——摘自孔祥吉《从〈波兰分灭记〉看康有为戊戌变法时期的政治主张》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述甲午战后到戊戌变法前清政府挽救统治危机所采取的主要措施及其重要影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,评析康有为在戊戌变法时期的政治主张。
2019年元宵节,近600岁的故宫举办“紫禁城上元之夜”亮灯活动,千里江山图、清明上河图在古城墙上闪耀展示,跨越历史实现了传统与现代的结合。
明清 | 皇家宫殿,旧称紫禁城,最高统治核心代名词。 |
1901年 | 八国联军侵占北京,把紫禁城作为联军司令部。 |
1911年 | 辛亥革命后,逊帝溥仪被允许“暂居宫禁”,直到1924年被逐出。 |
1925年 | 故宫博物院成立并对外开放。但当时对故宫的保护修缮规模有限,大量古建筑保存状况堪忧。 |
1933年 | 日寇攻陷山海关后,大量宝贵文物在万千文物工作者的保护下,踏上南迁道路,历经验阻,虽个别被毁,但最终在中国抗战的大后方得到保护。 |
1949年 | 部分文物辗转藏于1965年落成的台北故宫,其余回归北京故宫。 |
1961年 | 成为第一批“全国重点文物保护单位",从五六十年代起大规模修整。 |
1988年 | 被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。 |
2013年 | 外国元首参观故宫一律须步行。 |
现今 | 故宫作为全国规模最大的公共文化设施,每年吸引万千中外游客参观游览,其文创产业欣欣向荣,并建成全世界最强大的博物馆数字平台,开始走向5G。 |
请你以“遇见历史的故宫”为主题,选取以上材料,自取角度阐述你对中国历史变迁的认识。(要求:观点明确,史实充分,逻辑严谨、史论结合)
阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。
材料 高剑父(1879-1951),广东番禺人,岭南画派创始人之一。高剑父少年时曾在国画家居廉门下学习国画。1905年,他赴日本留学,着手研究东洋和西洋绘画。长期以来,中国画形成了严重的“笔墨程式”:某些画家画松,总是只画外轮廓两条线,中间画上很多圈圈代表松鳞那种概念化、公式化的倾向。高剑父提出“要不怕麻烦地数一下每组松针是多少根组成的,要观察春天的松花是长在松树的什么地方等等。”高剑父还提出绘画要代表时代,应随时代来进展,否则就会被时代淘汰了。九一八事变后,高剑父创作了《悲秋图》《白骨犹深国难悲》《弱肉强食》等作品,体现了他强烈的现实批判意识。高剑父强调要引导一般素来过着低级趣味的生活之人们,把艺术之思路打开,使他们成为具有优美高尚思想的人。他还常告诫他的学生要拒绝落水文人所组织的汉奸团体。高剑父创作了大量艺术作品,被誉为中国传统美术的革新者。
——摘编自中国美术学院《中国美术简史》等
(1)概括高剑父的美学美育思想。
(2)分析高剑父美学美育思想形成的社会条件。
A.体现了清朝文化政策开放包容 | B.加速了中国传统科技的转型 |
C.适应了巩固大一统国家的需要 | D.旨在推动西方科技在华传播 |