政权 | 迁都时间 | 旧城 | 新都 |
北魏 | 494年 | 平城 | 洛阳 |
金 | 1153年 | 会宁府 | 中都 |
元 | 1267年 | 和林 | 大都 |
清 | 1644年 | 赫图阿拉 | 北京 |
A.与民族迁移方向保持一致 | B.与中华民族历史发展方向相一致 |
C.表明中华文明的多元并立 | D.反映出民族交融是一种离心运动 |
材料一 1885年左宗棠去世后清廷发布上谕:大学士左宗棠,学问优长,经济闳远,秉性廉正……同治年间,剿平发逆及回、捻各匪,懋建勋劳。穆宗毅皇帝深资倚任,……授为钦差大臣,督办陕甘军务。……朕御极后,特命督师出关,肃清边圉,底定回疆,厥功尤伟。……上年命往福建督办军务,劳瘁不辞。……讵意未及就道,遽尔溘逝。披览遗疏,震悼良深!
材料二 谭嗣同在《致贝元徴书》中说:“历观近代名公……更事既多,识力乃卓。”“左文襄晚达,故沈观最久。其请造轮船之疏曰:‘彼既巧,我不能安于拙;彼既有,我不能傲以无。’所至辄兴创机器,信知所先务矣。”邹容在《革命军》中讲左宗棠“忍心害理,屠戮同胞,为满人忠顺之奴隶。”
(1)依据材料一,并结合所学,简述左宗棠的主要活动。
(2)上述材料中对左宗棠的评价有哪几种观点?简要分析其理由。
A.美苏在对抗中伴随妥协 | B.美苏冷战加剧世界紧张局势 |
C.美苏淡化意识形态冲突 | D.美苏争霸格局受多极化冲击 |
材料一 以卫鞅为左庶长,卒定变法之令。……有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥(官奴婢)。宗室非有军功论,不得为属籍。……集小乡邑聚为县,置令、丞,凡三十一县。为田开阡陌封疆,而赋税平。
——《史记·商君列传》
材料二 (西周)在分封制条件下,天子和各级诸侯、卿大夫在各自辖区内各自为政,即所谓“分土而治”。周天子是名义上的天下共主和最高统治者,但对诸侯没有实质性的约束。天子与诸侯之间是一种类似盟约的关系。
(秦汉)在政治体制上,建立起以皇权为核心、以官僚制为载体的中央集权的“帝国体制”。在帝国体制的政治结构中,国家的立法权、行政权、司法权等等所有一切权力都掌握在皇帝手中。皇帝将地方的治民权与土地权分离,地方政府有品级的官员一律由中央任命,代表皇帝去行使统治权。郡县制取代分封制的必然结果就是贵族制让位于官僚制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新的组织形式和管理体制。它实行中央集权的政治统治,官吏直接受权于皇帝,整个统治机构具有等级隶属、职责明确、分工细密等特点。官僚制依靠各种诏书律令的颁布,行政文书的运转而发挥其功能。
——摘自王明德《论春秋战国时期贵族政治向官僚政治的转变》
(1)阅读材料一,结合变法的具体措施,谈谈商鞅变法为什么能够富国强兵?
(2)依据材料和所学知识,指出从西周到秦汉时期政治制度发生的重大变化和影响。
A.开皇之治 | B.贞观之治 | C.开元盛世 | D.康乾盛世 |
A.戊戌变法——辛亥革命 | B.斯图亚特王朝复辟——光荣革命 |
C.二月革命——十月革命 | D.普法战争——巴黎公社 |
A.彰显国联在处理国际争端中的作用 |
B.质疑国联维护战后世界和平的能力 |
C.颂扬战后兴起的全球反战与和平思潮 |
D.揭露美国试图通过国联称霸世界的野心 |
A.反对国王专制与维护公民自由之间的矛盾 |
B.国王对资产阶级和新贵族发展带来的矛盾 |
C.废除王权专制与国王作为精神领袖之间的矛盾 |
D.信仰国王与崇拜克伦威尔之间的矛盾冲突 |
A.东亚地区形成了多样统一的文化有机体 | B.东亚国家忽视引进文化应保持主体的选择性 |
C.中国与东亚国家文化双向输出成为主流 | D.唐朝凭借强大国力推动文化的对外扩张 |
材料一 “有个地方叫做克里特(希腊最大岛屿),在酒绿色的海中央……那里居民稠密,有数不清的数量,九十个城市(邦)林立在岛上。
公元前5世纪,希腊城邦迎来了它的“古典时代”,其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。
——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等
材料二 公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题,他们发展出来的方法,以及他们给出的答案及其困惑,为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义,但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代,罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化,并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世,影响至今。
——摘编自〔美〕莫里斯等《希腊人——历史文化和社会》
(1)阅读材料一,结合所学,概括古希腊文明形成的两大要素,指出希腊民主政治的“黄金时代”,例举为雅典民主政治奠基的重要改革。
(2)阅读材料二,为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”,结合所学,加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。