1 . 某学者所写的历史论文中先后呈现如下材料：“芒芒禹迹，画为九州”（《左传·襄公四年》）；“夏有乱政，而作《禹刑》”（《左传·昭公六年》）；“鲧作城郭”（《世本·作》）。据此判断，这位学者所引材料最有可能是为了说明

A．阶级的产生

B．世袭制的确立

C．王的出现

D．早期国家的诞生

2 . 陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南，距今4300--4000年，是中原龙山文化代表性遗址，该遗址发现墓地有一千多座，可以分为大、中、小型，墓葬呈现出鲜明的等级分化，大墓墓主使用木棺，棺内撒朱砂，随葬品精美丰富；小墓随葬品很少，有的甚至一无所有。由此推断（     )

A．中国即将迈入阶级社会的门槛	B．最早的奴隶制国家建立
C．“公天下”到“私天下”的局面形成	D．周天子天下共主的局面受到挑战

3 . 黄帝时代，先民学会了打井和养蚕缫丝，发明了文字，制定出历法和甲子，并开始“置左右大监，监于万国”。据此可知，黄帝时代

A．农耕文明高度发达	B．早期文明国家形成
C．聚族而居格局打破	D．华夏文明得以奠基

4 . 做人不数典忘祖。三皇五帝中被后世共尊为华夏始祖的是

A．黄帝和炎帝

B．尧和舜

C．舜和禹

D．神农氏和有巢氏

5 . 炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他发明了许多生产工具与耕作方法。这些传说

A．可作为原始农业产生的直接证据	B．折射出中国农耕文明源远流长
C．是一种没有史料价值的凭空想象	D．能证明炎帝是真实的历史人物

6 . 神话传说及民族学研究表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团；考古学家夏鼐发表的《碳十四测定年代和中国考古学》把中国远古文明分为七个区域。据此可知

A．神话传说完全符合真实的历史	B．历史研究必须依赖考古发掘
C．中国文化的起源具有多元特点	D．中国文化华夷之辨根深蒂固

7 . 我们知道“神农尝百草”“神州轩辕自古传，创造宫室、车船，平定蚩尤乱”，主要是依据

A．推理

B．考古

C．想象

D．传说

8 . “芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。上述信息所反映的历史现象是

A．禅让制形成

B．王的出现

C．早期国家诞生

D．世袭制的确立

9 . 古史传说中炎帝、黄帝等英雄的丰功伟业，反映了我国从人类起源到迈向文明的巨大飞跃。下列最能为这些传说的真实性提供证据的是

A．元谋人牙齿化石	B．半坡聚落的遗址
C．后母戊青铜方鼎	D．司马迁的《史记》

10 . 2019年4月5日，陕西广播电视台联合央视中文国际频道、台湾中视、凤凰卫视等多家媒体，举行中华大祭祖现场直播，这是祭拜

A．蚩尤

B．炎帝

C．黄帝

D．大禹