1 . 多元文明的联系与交流。

上海博物馆制定了“大博物馆计划”，陆续推出“何以中国”文物考古和“对话世界”文物艺术两大系列为主的展览。上海某中学的小杨同学参观了多次主题展览，准备将其见闻心得分享给班级同学。以下是小杨同学分享的课件内容。

环节一：展览撷英。

(1)在课件中，小杨未将文物按时序排列，若要将四件文物按夏商周的时序排列，下列选项正确的是（     ）（单选）

A．②③①④

B．①③②④

C．②①③④

D．③②①④

(2)小杨发现，与中国类似，世界各地或迟或早都选择了以石头作为自己文字符号的载体之一。请将小杨同学选取的文字石刻与文明区匹配。（填写字母）
   

环节二：观点分享。小杨认为：古代文明是多元的，但却从来不是孤立的。区域性帝国的崛起推动了多元文明间的交流交往。为此，小杨同学进行了表格梳理。

(3)请将下列帝国填入表格相应位置。（填写字母）
A.波斯帝国   B.亚历山大帝国   C.罗马帝国   
D.拜占庭帝国   E.奥斯曼帝国   F.阿拉伯帝国   

名称	制度	疆域
①：	继承波斯帝国的基本制度，宣布君权神授，将政治、军事大权集于一身。	兴起于巴尔干半岛北部，东征灭亡了波斯，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
②：	皇帝（元首）掌控国家权力，既是最高立法者，又是最高法官，军队听命于皇帝。	原本是意大利中部的一个城邦，凭借公民组成的强大军队四处征服，把整个地中海变为帝国的内海。
③：	继承了西亚地区传统的君主专制，国王是政权的核心和最高主宰，他的权力被认为来自神。	公元前6世纪兴起于伊朗高原，迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区。
④：	皇帝是帝国的象征。查士丁尼在位时期，根据历代皇帝颁布的法令，编纂了《罗马民法大全》。	6世纪一度扩张，先后占领西亚、北非和意大利等地。帝国首都位于君士坦丁堡，成为东西方沟通的桥梁。
⑤：	最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权，下设各部大臣，辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务。	7世纪开始向外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非和伊比利亚半岛等地。中国造纸术、印度的数字等先后经帝国传入欧洲。
⑥：	最高统治者是苏丹，他既是宗教领袖，又是国家和军队的主宰。	先后征服巴尔干半岛、东南欧、西亚和北非部分地区。首都伊斯坦布尔成为东西方文化交流中心。
共性	⑦：	⑧：

(4)在如表最后一行⑦、⑧两处，小杨试图分别概括古代帝国的制度和疆域的共性特征，请帮助他完成。

2 . 中国文字历史悠久，内涵丰富。下表是关于“夏”“秋”两字甲骨文的解读。 由此可知，文字的创制反映了（     ）

简体汉字	甲骨文	文字构造	文字解读
夏		上方的“日”代表太阳高悬；下方是一个侧面的呈半跪状态的人形	人在太阳下活动，会感到非常的炎热，于是就要坐在一边休息
秋		上方是由头、身、足组成的完整的蟋蟀的造型；下面的“火”由三峰焰形组成	古人将蟋蟀当作秋天的代表；主火堆成“人”形，表示农耕之后人们对土地进行焚烧播种

A．天文历法习惯的形成	B．形神兼备的书法艺术
C．华夏早期文明的发轫	D．闲暇有度的农耕生活

3 . 据典籍记载，下表是先秦时期被征服者向征服者承担义务的变化过程。

这反映了（     ）

A．国家组织形式日渐紧密	B．铁器牛耕逐渐推广
C．中央集权制度不断完善	D．宗法观念日益增强

4 . 下表是《甲骨文合集》中关于农、牧和田猎的部分甲骨卜辞：

卜辞	释义
甲午卜，延贞；东土受年。	受，即授，授给；年，即稔，禾谷成熟也。
庚寅卜，甲午奏，舞雨。	奏，奏乐祭祀；舞为求雨仪式。
贞：御自唐、大甲、大丁、祖乙，百羌、百牢，二告。贞：御惟牛三百。	此卜辞为武丁使用一百羌人、一百牢（牢，有学者说是用牛羊各一百祭祀）祭祀汤、太甲、太丁和祖乙。最后，武丁只使用三百头牛进行祭祀。
戊辰卜，宾贞：命永垦田于盖。	永，人名；盖，地名。

据此，以下推断符合史实的是

A．商周重视封建经济发展	B．商代农业生产有所发展
C．甲骨文占辞以农业为主	D．商代已经取消活人祭祀

5 . 阅读下表，完成下列要求。

帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。

时期	出处	商纣恶行	备注
西周	《尚书·牧誓》	现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑	周武王牧野之战的战斗檄文
战国	《吕氏春秋》	糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢（将人剁成肉酱）脯（做成肉干）鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心	新增
	《韩非子》	纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池
西汉	《史记》	以酒为池，县（悬）肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮格之法；醢九侯、脯鄂侯
	《列女传》	纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑
宋元	《武王伐纣平话》	纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此纣王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏妲己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行
明朝	《封神演义》	基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编，并多数与妲己有关

——据徐成《制造商纣王》

根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）

6 . 下表是史籍中关于商初大臣伊尹的记载，如表所示，据此能被认定的史实是

史料	记录内容
《竹书纪年》《战国晚期）	仲壬崩，伊尹放太甲于桐宫，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年，太甲潜出桐宫，杀伊尹。
《史记·殷本纪》（西汉）	帝太甲既立三年，暴虐，不遵汤法，乱德，于是，伊尹放之桐宫。伊尹摄行政当国。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。

A．伊尹对商初政局影响很大	B．太甲应是武力夺回王位
C．伊尹是不得已摄政的贤臣	D．太甲因失德丧失过王位