A.周代政治的神权色彩浓厚 | B.周人理性主义思想的成长 |
C.周人血缘亲情观念的淡化 | D.周代的社会秩序趋于公正 |
材料一 五帝时期是中国从原始时代到上古时代的过渡阶段。这个时期尚未形成国家,也不是部落联盟,而是“部落联合体”或“酋邦”,并产生了一个超然于各部族之上的部族,它代表整个部落联合体的利益和秩序,其首领被称为帝或后。部族对部族的统治是血缘对血缘的统治,但是各部族往往相对地居住在一个固定的区域之内,因而这种统治也具有一定的地缘成分。相传,颛顼时期“绝地天通”,禁止民间的通灵者随意与天神沟通,改为由专门的祭祀官员负责与天神的沟通。
——摘编自张荣明《中国的国教:从上古到东汉》
材料二 周武王灭掉商朝后建立西周,定都镐京。西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新,初期分封了七十一个诸侯国,以宗法制为根本,多数诸侯国都分封给同姓的家人,少数分给功臣和其他诸侯国的后人,由此形成了周天子家天下的政策局面,更好地统治了西周初期的王室体系,实行井田制以促进奴隶社会的发展,创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。
——摘编自王玉哲《中华远古史》
(1)根据材料一,概括五帝时期作为过渡阶段的特征。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出西周对夏商制度继承与发展的表现,并分析这种继承与发展的意义。
材料一周朝的分封则主要是由统治部族对被征服地区主动进行的武装拓展,大大加强了王室对全国疆域的控制,巩固了周天子天下共主的地位,即所谓“率土之滨,莫非王臣”。
——张帆《中国古代简史》
材料二周文、武所封子弟同姓甚众。然后属疏远,相攻击如仇雠。诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。
——司马迁《史记·秦始皇纪》
材料三(西汉初年)以海内初定,子弟少(年少),激秦孤立亡(无)藩辅,故大封同姓,以填(镇)天下。
——班固《汉书·高五王传》
材料四愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之,彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。
——班固《汉书·主父偃传》
(1)据材料一并结合所学,说明西周分封制的影响。
(2)为解决材料二的问题,秦朝实行郡县制,请简要概括郡县制的影响。
(3)据材料三概括汉初“大封同姓”的原因。结合所学,指出西汉初年实行的地方行政制度,并说明此制度的影响是什么?
(4)据材料四,指出汉武帝针对王国问题采取的对策是什么?
A.从禅让到世袭 | B.从官僚政治到贵族政治 |
C.从礼治到法治 | D.从分封诸侯到郡县制度 |
A.分封制度得到强化 | B.中央集权不断弱化 |
C.战略结果出现异化 | D.家国同构逐渐瓦解 |
A.禅让制 | B.分封制 | C.礼乐制 | D.郡县制 |
A.宗法制巩固了封建统治 | B.王权尚未实现高度集中 |
C.分封制加强了中央集权 | D.君主专制政体正式形成 |
A.凸显宗法等级秩序 | B.是社会治理的工具 |
C.是典型的贵族文化 | D.体现平民的价值观 |
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A.重视祭祀活动 | B.乐器制造水平高 | C.等级秩序严格 | D.社会生活政治化 |
A.掌握封国所有官吏的任免权 | B.加强对诸侯国的控制 |
C.实现中央对地方的垂直管理 | D.建立严密的官僚制度 |