1 . “礼乐征伐自天子出”变成“礼乐征伐自诸侯出”的历史现象反映出本质是

A．诸侯国帮助周王室巩固统治	B．周天子把权力下放给诸侯
C．周天子失去天下共主的地位	D．周王室文化衰败军事落后

2 . 祠堂是古代供奉祖先和举行祭祀活动的场所，原始社会后期即已存在。后世天子、诸侯的祖庙为“宗庙”，士大夫的祖庙为“家庙”。与此现象最相关的观念是（     ）

A．万物有灵与皇权至上	B．血族宗亲与君主专制
C．敬宗收族与尊卑有序	D．图腾崇拜与家族伦理

3 . 相传周成王和弟弟叔虞玩耍时用桐叶对弟弟说：“我把它封给你吧！”一旁的周公马上上前表示祝贺。成王说：“我是开玩笑的。”周公说：“天子无戏言。”于是成王把唐地封给了弟弟叔虞。这则故事讲的是

A．世袭制	B．分封制
C．君主专制	D．禅让制

4 . 2006年4月19日，中国国民党荣誉主席连战在福建省漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种认祖归宗的情结源于古代的

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．井田制

5 . 秦始皇曰：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”据此回答秦始皇批评的制度是

A．井田制

B．分封制

C．郡县制

D．宗法制

6 . 《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……”。这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？

A．分封制

B．宗法制

C．嫡长子继承制

D．一夫一妻制

7 . 阅读下列材料：

封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝……封功臣谋士……封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。

请回答：
（1）上述分封的诸侯共有哪几类？
（2）西周实行分封制的目的是什么？
（3）西周分封制对后世有何消极影响？

8 . 鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗时至今日仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸侯墓中发现也有九鼎，这说明当时

A．诸侯争霸，胜者为王

B．分封制崩溃，周王室衰微

C．尊王攘夷，号令诸侯

D．大国诸侯饮马黄河，问鼎中原

9 . 商汤以夏桀“弃捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍”，方以“有夏多罪，天命殛（杀死）之”为词进行征伐；周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一这些做法反映了当时

A．以不行宗法作为开战说辞

B．王朝更替须得到先祖支持

C．中华民族的核心文化形成

D．统治者利用尊祖崇礼观念

10 . 张荫麟在《中国史纲》一书中指出：“严格地说封建社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，每一个封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主”。材料中的“地主”和后世相比，其特殊性主要在于

A．拥有世袭统治权

B．所属土地可以买卖

C．尊重上级的权威

D．属下人民归其管理