名校
1 . 历史典故“烽火戏诸侯”讲述的是，诸侯因义务所在，看见烽火点燃，蜂拥而至勤王。这一典故所反映的政治制度是（ ）
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．王位世袭制 |
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2021-08-29更新
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301次组卷
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7卷引用：云南省保山市腾冲市第八中学2015-2016学年高一上学期第三次月考历史试题
2 . “一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度因源可以追溯到
| A．王位世袭制 | B．分封制度 | C．宗法制度 | D．皇帝制度 |
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2021-08-28更新
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215次组卷
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3卷引用：云南省昆明市第三中学2014-2015学年高一下学期期中考试历史试题（B卷）
3 . 从图1到图2的变化，反映出的主要信息是
 图1 |  图2 |
| A．分封现象至此不复出现 | B．中央政府对地方的控制加强 |
| C．地方对中央威胁已经消除 | D．专制主义达到顶峰 |
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2021-08-28更新
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198次组卷
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2卷引用：云南省昆明市第三中学2014-2015学年高一下学期期中考试历史试题（B卷）
4 . 《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一日五礼，二日六乐，三日五射，四日五御，五日六书，六日九数。”这些大约就是西周时期中国对贵族才能教育的逻辑体制，下列说法正确的是
| A．教学内容以儒学为核心 | B．以培养封建官吏为目标 |
| C．具有学在民间的特点 | D．体现出鲜明的教育特色 |
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名校
5 . 公元前782年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃笑。”下列最能说明材料反映的实质是（ ）
| A．西周的分封制已遭到破坏 |
| B．各诸侯王对周王承担军事义务 |
| C．西周末年诸侯势力强大 |
| D．分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令 |
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2021-08-28更新
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536次组卷
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7卷引用：云南省昆明市第三中学2014-2015学年高一下学期期中考试历史试题（A卷）
6 . 费孝通先生在《乡土中国》中说：以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。“基本特性”是指
| A．中国古代社会中的家国同构特征 | B．中国古代社会中的君民平等特征 |
| C．中国古代社会中的宗法血缘特征 | D．中国古代社会中的等级森严特征 |
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2021-08-28更新
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404次组卷
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4卷引用：云南省玉溪第一中学2016届高三上学期第二次月考历史试题
名校
7 . 典故“烽火戏诸侯”讲述的是诸侯国为履行义务，蜂拥而至勤王的故事。与典故中诸侯率兵勤王相关的政治制度是
| A．宗法制 | B．分封制 | C．郡县制 | D．禅让制 |
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2021-08-28更新
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476次组卷
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6卷引用：云南省昆明市云南师大附中2013-2014学年高一上学期期末考试历史试题
8 . 春秋战国时期的主要诸侯国在周初已出现，在现已出土的众多西周中后期青铜器的铭文以及反映西周历史的主要资料《史记·周本纪》中，关于西周中后期分封的这种大事也确有记载。这反映了
| A．西周的土地在周初已基本被瓜分 | B．分封制并非一直延续于整个周代 |
| C．分封制的实行大部分发生在周初 | D．分封制度向中央集权制度的转变 |
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9 . 据《后汉书》所述：樊重三世共财；缪彤兄弟四人皆同财业，及各娶妻，诸妇遂求分异，彤乃闭户自挝，诸弟及妇闻之，悉谢罪；蔡邕与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。材料表明当时
| A．数世同居共财的现象仍普遍存在 | B．政治结构形成以血缘关系为纽带 |
| C．宗法组织参与构建社会行政体系 | D．对合族而居现象有一定的认可度 |
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10 . 考古发现，江苏、安徽、广西、湖北、甘肃、辽宁等地都有西周青铜器出土，且艺术风格与西周都城地区几乎一致。这主要得益于
| A．禅让制 | B．分封制 | C．井田制 | D．郡县制 |
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