1 . 史书记载，周代实行土地国有的“田里不鬻”政策，但出土的西周青铜器上的铭文多有土地交换的记载，如九年卫鼎就记载了周共王九年（公元前914年）裘卫用一辆车子及车马器具、皮革等换取了矩的一片林地。这说明（     ）

A．井田制度没有切实执行	B．出土实物可以补史之阙
C．史书上的记载并不可信	D．分封制度遭到严重破坏

2 . 《周礼·考工记》记载，先秦时期官府手工业分制造木器、铜器、玉器、陶器和染色等不同工种。此外，先秦时期的青铜制品除贵族所用的礼器、乐器、铜镜之外，还有数量较多的各种兵器和货币。据此可知，先秦时期（     ）

A．生产力进步促进手工业发展	B．手工业门类多样且发达
C．民营手工业生产发展较缓慢	D．手工业的规模不断扩大

3 . 在距今7000年左右的河姆渡文化中已发现蚕纹牙雕，红山文化中亦有玉蚕的发现。商周时期玉蚕在制作工艺和艺术风格上一脉相承，甲骨文中也有关于“蚕”“丝”“桑”“帛”的记载。这反映出我国（     ）

A．玉器制作传承有序	B．民众生活丰富多彩
C．农耕文明历史悠久	D．中原文明水平领先

4 . 下图所示是出土的西周中晚期青铜器——格伯簋，其内底有铭文83字，记述格伯以三十亩土地交换佣生的四匹马，双方剖木为证，并在书记官吏的见证下确定了土地的界域，佣生遂作此簋以记录田产。该铭文反映出西周（     ）

A．分封制度推行受阻	B．青铜铸造水平较高
C．井田制度受到冲击	D．文字向简约化发展

7 . 西周时期，诸如“圭璧金璋”“宗庙之器”“牺牲（古时为祭祀专用术语）”“戎器”等物品，按照礼制均不允许进入市场买卖。这一规定旨在（     ）

A．推动宗法制度的落实	B．增加政府的财政收入
C．促进儒家思想的传播	D．维护贵族的特权地位

8 . 西周时期，天子率领百官扶犁亲耕成为国家大典，所谓“春籍田而祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕。这表明西周时期（     ）

A．实行重农抑商政策	B．以农业为立国之本
C．注意笼络殷商遗民	D．神权政治色彩浓厚

9 . 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（     ）

A．土地私有制已确立	B．司法判决依据明晰
C．井田制度出现松动	D．宗法分封体系崩溃

10 . 《公羊传》记载，“圣人制井田之法而口分之……司空谨别田之善恶，分为三品，上田一岁一垦，中田二岁一垦，下田三岁一垦……三年一换土易居”。这一做法（     ）

A．促进了土地所有权的转移	B．不利于提高土地利用效率
C．体现了土地经营的公平性	D．降低了农民生产的积极性