1 . 考古发现商朝早期的陶器多为黑色的普通炊器，但在晚期出现了专供奴隶主贵族刻有饕餮纹、云雷纹等仿青铜器纹饰的白陶。这一现象说明商朝（     ）

A．制陶工艺进步	B．礼乐制度形成
C．专制统治建立	D．贫富分化加剧

2 . 井田制由原始氏族公社土地公有制发展演变而来，其基本特点是实际耕作者对土地无所有权，而只有使用权。土地在一定范围内实行定期平均分配。关于井田制说法错误的是（     ）

A．性质为奴隶主土地国有制	B．周王是最高的土地所有者
C．有组织的集体生产劳动	D．土地可以流通买卖

3 . 灭商后，周天子成为天下共主，“封邦建国”，形成“普天之下，莫非王土”的局面。对西周历史理解准确的有（     ）
①实行分封制和井田制   ②中国历史进入到“万邦时代”
③体现早期国家的特点   ④周天子拥有绝对的统治权力

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

4 . 黍和稷是《诗经》里最常见的粮食作物词汇，粟出现的频率很低。但从同一时期遗址的发掘结果来看，粟的出土数量最多。这表明（     ）

A．文献是历史研究的唯一基础	B．久远历史已无从考证真伪
C．综合不同史料即可得出结论	D．考古发现可丰富历史认知

5 . 历史研究强调“论从史出”。如表中，史料与史论之间逻辑关系正确的是（     ）   

选项	史料	史料   来源	史论
A	今辽东耕犁辕长四尺，回转相妨，既用两牛，两人牵之，一人将耕，一人下种……	《政论》	东汉时期开始出现铁犁牛耕
B	方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田	《孟子·滕文公上》	此土地经营方式是井田制
C	辟沫水之害，穿二江成都之中。此渠皆可行舟，有余则用溉浸	《史记·河渠书》	灵渠沟通了长江和珠江两大水系
D	国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫	《周礼·考工记》	对城市布局的规定突出了皇权至上

A．A

B．B

C．C

D．D

6 . 甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受年”等记载，这里的“年”是农业丰收之意。到伐纣时，古蜀和西南地区的庸、羌等民族，一起参加了伐纣灭商的战争。这些记载表明古蜀地区（     ）

A．战争频繁发生	B．和中原地区早有联系
C．民族杂居生活	D．受中原王朝直接管辖

7 . 井田制延续了古代村社中定期分配份地的制度。《春秋公羊传》何休注载：井田制实行“三年一换土易居，财均力平”。山东临沂银雀山出土竹简《田法》也有类似记述：“三年一更赋田（更换授与的田亩）。”这一做法（     ）

A．旨在消除贫富分化	B．体现了土地的国有属性
C．反映了私田的兴起	D．表明社会运作依循法律

8 . 西周时期，青铜铭文中多次提及耒、耜等生产工具；雅颂之乐常涉及“稼、雨、稷”等字；礼制中也频繁出现“稻人、草人、仓人、廪人”等职官。这反映出（     ）

A．农耕生活浸润礼乐文明	B．文艺创作植根于劳动实践
C．社会转型推动农业发展	D．精耕细作的生产方式形成

9 . 《逸周书·周月解》曰：“（一月）斗柄建子，始昏北指，阳气亏，草木萌荡。”《夏小正》上说：“（正月）囿有见韭……（四月）囿有见杏。”这些记载集中反映出当时（     ）

A．天文学与农业关系	B．儒家对德治的追求
C．政治统治较为清明	D．天文历法形成体系

10 . 《孟子·滕文公章句上》论述井田制：“死徙（无论埋葬或搬家）无出乡，乡田同井（一井田中的各家），出入相友（相互伴随），守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”据此可知，井田制（     ）

A．促进了社会和谐	B．保障了国家税收
C．体现了民本思想	D．确保了有田同耕