1 . 商周时期的青铜器已经出现一定的人物形象。如图所示，西周中期以前，人物周身添加了大量的神秘纹样，表现为一种夸张且神秘威严的形式。西周中期以后，青铜器上的人物形象没有了之前的狞厉，逐渐表现出写实主义风格。这一转变反映了商周时期（     ）

人头銎内钺·西周前期                                画像铜壶（局部）·春秋晚期

A．民本观念逐渐成为主流	B．人与自然关系愈发消极
C．理性的思想因素有所增长	D．社会矛盾逐渐走向尖锐

2 . 司母戊鼎是迄今为止发现的最大、最重的中国古代青铜器，大鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”三个字，据推测是商王祭祀他的母亲戊而铸造的。从铸造痕迹来看，该鼎是用20块范铸成的。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。这主要反映商代（     ）

A．神权与王权结合的治理模式	B．青铜冶炼铸造技术工艺高超
C．创造了一种全新的文字体系	D．青铜器的功能发生重大改变

3 . 考古测定商代殷墟妇好墓部分青铜材料出自云南地区。在江西商周墓中出土的大批青铜尊和鼎，其装饰风格与东南淮夷文化有关系。据此可知，商周青铜器铸造（     ）

A．提升了大众的审美	B．体现中央对江南的有效统治
C．主要服务于贵族祭祀	D．折射出区域之间联系的加强

4 . 孟子在其著作中描述了西周的主要土地制度，下图简示。这种土地制度（     ）
   

A．称为井田制	B．实质是周王所有
C．所有收入归国君	D．是宗法制的基础

5 . 西周时期，天子率领百官扶犁亲耕成为国家大典，所谓“春籍田而祈社稷也”。周人允许殷商遗民经商，但周人子弟绝对不行，只能进行农耕。这表明西周时期（     ）

A．实行重农抑商政策	B．以农业为立国之本
C．注意笼络殷商遗民	D．神权政治色彩浓厚

6 . 如表所示为西周中后期青铜铭文中关于土地交换现象的统计。这反映出当时（     ）   

篇目	卫盉	五祀卫鼎	九年卫鼎	格伯簋	晷鼎	高从簋	鬲从鼎	散氏盘	吴虎鼎
当事人 及土地 流向	由大贵 族向庶 人	由诸侯 向庶人	由大贵 族向庶 人	贵族 之间	由贵族 向下大 夫	上级贵 族和下 级贵族	由贵族 向贵 族	诸侯 之间	家族 内部

A．社会阶层之间相互转化	B．诸侯严格遵守周朝的礼仪
C．周天子的权威受到冲击	D．土地所有权与使用权结合

7 . 甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受年”等记载，这里的“年”是农业丰收之意。到伐纣时，古蜀和西南地区的庸、羌等民族，一起参加了伐纣灭商的战争。这些记载表明古蜀地区（     ）

A．战争频繁发生	B．和中原地区早有联系
C．民族杂居生活	D．受中原王朝直接管辖

8 . 如图为山西博物馆的“镇馆之宝”晋侯鸟尊及铭文，器物的主人是第一代晋侯燮父，它以仁立回首的凤鸟为造型，构思奇特，制作精细，器物铸铭为“晋侯作向太室宝尊彝”。该文物可用来研究（     ）

      

A．商周存在尊崇妇女的习俗	B．晋国具有特殊的政治地位
C．东周灿烂的黄河流域文明	D．西周青铜艺术和祭祀文化

9 . 1978年淅川下寺王子午（楚庄王之子）墓出土了七件升鼎，其中最大的鼎“王子午鼎”是分铸后焊接而成的，采用了榫卯、中介物等新型高超工艺，造型平底束腰收腹，与一般棱角分明或是鼓腹、立耳的中原鼎明显不同，别具一格，鼎内有“鸟虫篆”铭文。这反映了（     ）

“王子午”青铜鼎（附匕）

A．战国时期王室日渐衰微	B．楚国青铜铸造技术领先
C．楚国文化地域特色鲜明	D．华夏认同观念初步形成

10 . 西周时期，春耕开始之际，周王及诸侯要到相近的公田上举行籍田礼。《礼记·月令》记载∶“孟春之月……天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅（率）三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”这一做法（     ）

A．表明了国家对土地的占有	B．体现了礼仪教化至上的政治理念
C．反映了我国传统农业的发展	D．有利于营造重视农业的社会氛围