1 . 商周时期，甲骨文的内容涉及祭祀、求雨、王命、征伐、狩猎、迁徙、生育、灾害、死亡等种种自然和社会现象，青铜器铭文的内容则集中于对制器者受天子册命、贽见等活动的记载。这反映了（       ）

A．社会礼乐秩序逐步建立	B．书法从文字中独立出来
C．青铜器的审美表现力强	D．文字是文明的重要载体

2 . 《诗经》中《卷耳》、《采薇》等篇描述了西周时期妇女们采集荇菜、卷耳、野麦、野桃、野李等的情景与心情；在《野有死磨》、《兔爰》等篇中记述了西周时期猎人们捕获獐、鹿、雉、鹑、兔、獾，渔夫们设网捕获鳣、鲔等的情况。据此可知，西周时期（     ）

A．仍存在着渔猎采集的经济生活	B．农畜牧业尚未形成独立的经济形态
C．农畜牧业的出现促进文化传播	D．人们怀念原始社会集体劳作的快乐

3 . 传统观点认为，西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20世纪80年代，考古学者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存，在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等；出土陶器形态与西周陶器形态基本相似，有、盆、豆、罐等。据此可知，西周时期（     ）

A．民族融合进程加快

B．农业文明影响扩大

C．区域文明进程趋同

D．多元一体格局形成

4 . 商晚期至西周中期，青铜罍（盛酒礼器）在中原地区盛行。春秋战国时期，该礼器在内蒙古、山东、安徽、湖南、广西、四川等华夏边缘地区的政权中广泛存在，并成为一些族群的标志。这一变化反映出当时（     ）

A．礼乐制度日益崩坏	B．民族交融不断发展
C．周朝统治范围扩大	D．青铜文化趋向成熟

5 . 三星堆作为长江中上游地区中华古代文明的杰出代表，先后出土了大量青铜容器，这些青铜器在制作工艺上采用了与中原青铜容器相同的铸造法“泥模块铸法”，在一些纹饰与装饰性图案上更与长江中游湖北、湖南等地青铜器相似。由此可（     ）

A．长江流域与黄河流域文明同源

B．华夏文明具有多元一体的特征

C．新石器时代形成华夏认同观念

D．中原文明的影响辐射范围广泛

6 . 实物史料是后人了解过去、认识历史的重要依据之一。以下两幅图片所呈现的实物均出土于西周镐京遗址。该遗址发现的平民墓葬群中，有一墓主人口含五枚海贝，还出土了一座与祭祀相关的动物骨坑。材料可以佐证，西周时期（     ）

A．农作物以种植小麦为主，农业发达

B．青铜铸造技术高超，商品经济繁荣

C．镐京地区经济发展和社会风俗情况

D．镐京地区所有平民的社会地位较高

7 . 传统观念认为，农具从石制直接过渡到铁制，青铜农具从未普遍使用。20世纪80年代初，有学者根据历年考古发掘资料与出土实物，结合文献记载和民俗学调查成果，提出商周时期曾大量使用青铜农具。由此可见

A．青铜农具的质地优于铁质农具	B．商周农具的使用无法考证
C．商周私营青铜铸造业获得发展	D．考古发现更新人们的认知

8 . 考古发现商朝早期的陶器多为黑色的普通炊器，但在晚期出现了专供奴隶主贵族刻有饕餮纹、云雷纹等仿青铜器纹饰的白陶。这一现象说明商朝（     ）

A．制陶工艺进步	B．礼乐制度形成
C．专制统治建立	D．贫富分化加剧

9 . 在渤海南岸考古发现了一个殷商盐业聚落群，出土的青铜声底和声盖上都带有“卤”族徽符号(如下图),甲骨卜辞中有商王赐予小臣“卤”采邑之事。这反映了当时（     ）

A．青铜制造技术发达	B．内外服制度的推行
C．工商食官局面形成	D．血缘族群关系牢固

10 . 图1、图2，从夏商周到春秋战国，青铜器的纹饰风格有巨大转变，从传统的充满神秘色彩和狞厉之美的兽面纹、夔龙纹变化为抽象的几何纹以及富有生活气息的图案，如宴饮、采桑、狩猎、搏斗等。这种变化反映了（     ）

A．王权与神权彻底分离	B．人们对世界认识的深化
C．手工业技术更加成熟	D．青铜器开始运用于生产