1 . 商周时期，甲骨文的内容涉及祭祀、求雨、王命、征伐、狩猎、迁徙、生育、灾害、死亡等种种自然和社会现象，青铜器铭文的内容则集中于对制器者受天子册命、贽见等活动的记载。这反映了（       ）

A．社会礼乐秩序逐步建立	B．书法从文字中独立出来
C．青铜器的审美表现力强	D．文字是文明的重要载体

2 . 司母戊鼎是迄今为止发现的最大、最重的中国古代青铜器，大鼎腹内壁铸有铭文“司母戊”三个字，据推测是商王祭祀他的母亲戊而铸造的。从铸造痕迹来看，该鼎是用20块范铸成的。经测定，司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅2.79%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。这主要反映商代（     ）

A．神权与王权结合的治理模式	B．青铜冶炼铸造技术工艺高超
C．创造了一种全新的文字体系	D．青铜器的功能发生重大改变

3 . 《公羊传》记载，“圣人制井田之法而口分之……司空谨别田之善恶，分为三品，上田一岁一垦，中田二岁一垦，下田三岁一垦……三年一换土易居”。这一做法（     ）

A．促进了土地所有权的转移	B．不利于提高土地利用效率
C．体现了土地经营的公平性	D．降低了农民生产的积极性

4 . 关于三星堆历史的研究，学者发现《尚书·牧誓》记载周武王伐纣时“西土八国”之中就有蜀人参战。在三星堆出土的文物中，青铜尊、青铜鼎的造型，基本上仿照中原青铜器的同类器型，作为祭祀仪仗的玉璋、玉璧、玉琮，与二里头、殷墟出土玉器几乎如出一辙。这些信息可说明（     ）

A．出土文物须与文献记载一致	B．早期国家注重祭祀仪式
C．蜀地文明特色鲜明独树一帜	D．区域之间文明交流密切

5 . 甲骨文中有“蜀受年”“蜀不受年”等记载，这里的“年”是农业丰收之意。到伐纣时，古蜀和西南地区的庸、羌等民族，一起参加了伐纣灭商的战争。这些记载表明古蜀地区（     ）

A．战争频繁发生	B．和中原地区早有联系
C．民族杂居生活	D．受中原王朝直接管辖

6 . 传统观念认为，农具从石制直接过渡到铁制，青铜农具从未普遍使用。20世纪80年代初，有学者根据历年考古发掘资料与出土实物，结合文献记载和民俗学调查成果，提出商周时期曾大量使用青铜农具。由此可见

A．青铜农具的质地优于铁质农具	B．商周农具的使用无法考证
C．商周私营青铜铸造业获得发展	D．考古发现更新人们的认知

7 . 从商代卜辞的记载中看，卜辞中关于“桒禾”“受禾”“受黍”“登黍”“告麦”“案年”“桒年”的记载，非常之多，此外尚有因农产物的关系而“卜雨”的记载。据此推知，商代（     ）

A．社会经济分工日益细密	B．经济生活充斥神秘色彩
C．精耕细作耕作方式形成	D．农业成为主要生产部门

8 . 据《周礼》记载，周代设有“典妇功”，掌管“典丝”“典臬（掌管麻草及制作麻布的材料）”“内司服”“缝人”“染人”五个部门，且明文规定编制，如“缝人”部门中相当于工头的“奄”为2名，“女御”8名，有技术的“女工”80名，干粗活的“奚”30名。这一记载反映了周代（     ）

A．妇女在生产中的主导地位	B．纺织业对社会经济的贡献大
C．重视对手工业生产的管理	D．手工业已出现新的经营方式

9 . 如图为陕西出土的西周中期青铜器-裘卫四器之一，裘卫四器的铭文记录了一庶姓贵族卫快速积累土地、财富，成长为大贵族的过程，铭文中透露出卫对“获取大量土地”的自豪感。这一记载说明，当时

A．土地所有制度松动	B．等级制度受到冲击
C．荒地得到大量开垦	D．血缘政治得以强化

10 . 据格伯簋铭文记载，西周时期，格伯用殹妊、仡和甸殷崇地的三十田，从倗生那里换取了四匹好马，并在零谷和谷树木标记。书记官吏戠武建立了文书档案，规定了界域。这反映出在当时

A．自耕农经济发达	B．井田制度已被废除
C．土地私有制萌芽	D．政府鼓励土地交易