1 . 《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此可推断，商周时期青铜器主要用作（     ）

A．礼器

B．农具

C．食具

D．兵器

2 . 中国的青铜器之多之重要，在世界上是少有的。古书说：“国之大事，在祀在戎。”从下面几幅青铜器皿图片可以看出，当时青铜器主要属于（     ）

A．农具和酒器

B．礼器和兵器

C．农具和用具

D．兵器和农具

3 . 2011年3月28日，新开馆的中国国家博物馆根据史学界对 “司母戊鼎”内壁铭文（下图）的重新解读正式更名为“后母戊鼎”。史学界解读的依据和方法可能是

A．进一步研究古代文献	B．青铜器的纹饰与功能
C．与同期青铜铭文对照	D．研读古文字构造方法

4 . 以下为青铜文物、文物上的拓片（钟鼎文）及其部分译文，联系商周历史，结论正确的是

①商周时期的青铜铸造已达很高水平   ②钟鼎文是一种比甲骨文更早的文字
③拓片部分内容涉及西周王朝建立   ④现存的商周时期青铜器全部为礼器

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

5 . 观察下列四幅图片，它们所反映的主题应该是

A．中华文明的演进	B．生产工具的进步
C．古代文字的发展	D．古代纹饰的发展

6 . 中国古代典籍中有“田里不鬻”的记载。这种土地制度存在于

A．夏商时期到西周时期

B．夏商时期到秦朝时期

C．春秋时期到战国时期

D．战国时期到秦汉时期

7 . 下图为商朝的司母戊大方鼎，作为一种证据，它可以直接说明当时的

A．青铜冶炼和农业生产	B．农业生产和天文历法
C．青铜冶炼和礼典祭祀	D．礼典祭祀和天文历法

8 . 有学者认为：有制度性保证和民间习惯认可的土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。这种现象始于

A．新石器时代

B．夏商时期

C．西周时期

D．东周时期