2 . 西周初期，土地的最高所有权归周天子，土地禁止私下交易。西周中后期，在诸侯与贵族中出现了有关土地的赔偿、赠送、交换，乃至抵押、典当关系。这一变化（     ）

A．源于生产力的发展	B．反映出井田制濒临崩溃
C．保证了赋税的稳定	D．表明周王失去共主地位

3 . 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（     ）

A．土地私有制已确立	B．司法判决依据明晰
C．井田制度出现松动	D．宗法分封体系崩溃

4 . 《周礼·天官·家宰》提到：“凡食齐视春时，奠齐视夏时，酱齐视秋时，饮齐视冬时。凡和，春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。"据此可知（     ）

A．先秦已出现服食养生的理念	B．周代百姓大都讲究延年益寿
C．战国时期贵族崇尚奢华生活	D．先秦中医理论发展日趋完善

5 . 井田制延续了古代村社中定期分配份地的制度。《春秋公羊传》何休注载：井田制实行“三年一换土易居，财均力平”。山东临沂银雀山出土竹简《田法》也有类似记述：“三年一更赋田（更换授与的田亩）。”这一做法（     ）

A．旨在消除贫富分化	B．体现了土地的国有属性
C．反映了私田的兴起	D．表明社会运作依循法律

6 . 古人很早就开始利用铜器铭文研讨历史。汉代经学家曾以铭文作为立论根据，《礼记·大学》引用《汤盘》铭文“苟日新，日日新，又日新”。《礼记·祭统》载有《孔悝鼎》的全部铭文，并总结说：“古之君子论譔其先祖之美而明著之后世者也，以比其身，以重其国家如此。”这表明，铜器铭文（     ）

A．承担了维系宗法制度的作用	B．彰显先代德治与变革精神
C．为儒家学说奠定了理论基础	D．具有文化传承的历史价值

7 . 如表所示为西周中后期青铜铭文中关于土地交换现象的统计。这反映出当时（     ）   

篇目	卫盉	五祀卫鼎	九年卫鼎	格伯簋	晷鼎	高从簋	鬲从鼎	散氏盘	吴虎鼎
当事人 及土地 流向	由大贵 族向庶 人	由诸侯 向庶人	由大贵 族向庶 人	贵族 之间	由贵族 向下大 夫	上级贵 族和下 级贵族	由贵族 向贵 族	诸侯 之间	家族 内部

A．社会阶层之间相互转化	B．诸侯严格遵守周朝的礼仪
C．周天子的权威受到冲击	D．土地所有权与使用权结合

8 . 现藏于湖北省博物馆的国宝文物越王勾践剑，主要用锡青铜铸成，含有少量的铝和微量的镍，灰黑色的菱形花纹及黑色的剑柄、剑格都含有硫。正面有“越王鸠（勾）浅（践）自作用剑”的鸟篆铭文。这反映了

A．君主专制的强化	B．书法艺术的发展
C．铸造工艺的提高	D．宗法体系的崩溃