1 . 《先秦学术概论》载：“先秦诸子之学，非至晚周之世，乃突焉兴起者也。其在前此，旁薄郁积，蓄之者既已久矣。至此又遭遇时势，乃如水焉，众派争流……”这实际上（　　）

A．肯定了百家争鸣兴起的必然性	B．指明先秦思想解放的深远影响
C．表明了诸子之学皆源于周文化	D．否认了诸子之学间的差异性

2 . 中国古典文学极具时代特征，以下说法不正确的是

A．《诗经》艺术感染力很强，奠定了中国文学现实主义传统的基础

B．楚辞有时使用楚国方言，句式以四言为主，更适于表现丰富情感

C．杜甫的诗以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世

D．南宋的词增添了慷慨悲壮、低迷伤感的情绪，反映了时代的特征

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周时期，学术文化活动为王室所垄断，接受学术文化教育的群体也仅限于贵族子弟。春秋以降，则出现“畴人（掌管天文、历法的史官）子弟分散，或在诸夏，或在夷狄”的现象，使西周礼乐文化流向社会，推动了民间教育的发展。儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学，企图以自己的学说统一天下。

——摘编自刘爱敏《西周至汉初的学术发展脉络》

材料二   当时（魏晋南北朝时期）一切学术文化，可谓莫不寄存于门第中，由于门第之护持而得传习不中断，亦因门第之培育，而得生长有发展。

——摘自钱穆《中国学术思想史论丛》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期学术文化发展的特点。
(2)根据材料二、指出魏晋南北朝时期学术文化发展的趋势，并结合所学知识分析其原因。

4 . 《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，分为《风》《雅》《颂》三部分，下列属于反映社会下层劳动群众生活的作品是

A．《伐檀》

B．《公刘》

C．《鲁颂》

D．《生民》

5 . 梁启超称《诗经》的许多篇章乃是“中国最初之史”。下列对《诗经》理解正确的是

A．是研究西周初年至春秋中叶历史的宝贵素材

B．以华丽的文采表现出大一统时代的气度

C．分为《风》《雅》《颂》三部分，《颂》是其精粹

D．奠定了中国文学浪漫主义传统的基础

6 . 有学者认为，《诗经》是描写中国古代男女之间互相爱慕、思念的诗作，但从汉到唐政府往往将之政教化，如《关雎》被释为颂“后妃之德”的诗歌。宋代朱熹始视之为男女相悦之辞，但又局限于理学思想，称之为“淫诗”。直到清代，王夫之才正面肯定了其爱情诗的价值。这说明

A．《诗经》不符合中国封建社会的需要

B．《诗经》是中国古代的主流文学形式

C．《诗经》是一部反纲常名教的经典作品

D．对《诗经》的解读受制于时代

7 . 文人高续增在《诗经为证，我们曾经浪漫过》中写道“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照……”这可以看出

A．《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度

B．《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映

C．《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河

D．《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌

8 . 康德拉•希诺考尔《中国文明史》：“《诗经》的特点在于，它反映了各行各业中人们丰富多样的生活经历。有纪念武王伐纣的故事；有关于王室祭祀、节日宴享和重大礼仪场景；有普通民众劳动的情景；有繁重兵役给人们带来无穷灾难……。”据此可知，《诗经》

A．体现南北文化融合的趋向

B．具有现实主义的风格

C．表现了大一统时代的气度

D．适应市民生活的需要

9 . 古代中国的不同时期流行不同的文学形式，某种文学形式有较为灵活的句式，多具有地方特色和神话色彩，往往感情奔放，想象奇特，文采华美。下列与该文学形式的叙述相符的是

A．奠定中国文学现实主义的基础

B．具有臻于化境的严整格律

C．更适于表现丰富复杂的思想感情

D．展现大一统时代的磅礴气势

10 . 春秋战国时期是社会大变革时期，当时出现众多学说、学派，各自提出了对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳。史称（     ）

A．诸侯争霸

B．百家争鸣

C．商鞅变法

D．华夏认同