1 . 西周至春秋前期，君子只是指天子、诸侯、大夫等有位之人，其“德”的内涵与要求并不突出。战国时期，《易传》明确且正式地提出了“君子之德”，传递出新的含义，即“君子”应具有道德、才干突出的特点，凭借个人素质获得社会优势地位。这一变化说明战国时期（     ）

A．世卿世禄制度瓦解	B．民众自我意识初步觉醒
C．教育对象有教无类	D．社会转型助推认知解放

2 . 有学者认为，孔子的时代是一个“邪说横行，处士横议”的时代。这个时代的情形既是如此“无道”，自然总有许多“有心人”对这种时势生出种种的反动。“有心人”的“反动”反映出（     ）

A．新兴地主阶级的政治诉求	B．意识形态受社会变革的影响
C．儒学已成为主流意识形态	D．政治制度发生了根本性变化

3 . 据考古发现统计，春秋时期的简牍较为罕见。到战国时期，不仅数量繁多，而且内容丰富多彩，从最普通的随葬文件到地理天文、经济社会、法律政治、思想文化都有所涉及。这种变化折射出（     ）

A．铁犁牛耕的普及	B．百家争鸣的盛况
C．书写材质的变革	D．社会转型的加剧