材料一 中国早期文明从夏商重巫到西周重史,史官文化逐渐形成。史官文化有三个特点:一是学在王宫,平民百姓没有文化;二是职在史官,史官之外的官吏无权记录;三是包罗万象,史官记载的内容涉及国家大事的方方面面,几乎涵盖精神文化的全部。这充分体现了史官文化的独占性与封闭性。到了春秋时期,西周时期“礼乐征伐自天子出”的一统局面日益为“礼乐征伐自诸侯出”的混乱局面所取代,整个社会面临着大动荡和大分化。一个从独占性、封闭性文化向普及型、开放型文化发展的转化过程逐渐形成。
——摘编自罗德荣、胡如光《春秋战国文化传播的历史进步》
材料二 春秋战国是社会大变革时期,各种社会矛盾错综复杂,激烈的阶级斗争激发了人们强烈的参政意识。对于当时社会变革中的种种问题,人们提出自己的认识和主张,这些认识和主张大部分是围绕政治思想上的论述而逐层铺展开的。人们“为学”是为了实际的政治,这就决定了春秋战国时期的文化具有普遍的政治色彩。同时,随着物质文明发展迅速,财富、享受、欲望与野心、权势、罪恶同步增长,文明进步与道德沦丧背离,思想家们生发改变现状的种种主张,并为此锲而不舍地追求。此外,长期的封建割据、封闭的自然经济、迥异的地理环境、各地独特的民俗风情,使列国文化步入独立发展的轨道,形成了风格各异的区域文化。
——摘编自王景润《简论春秋战国文化的时代特色》
(1)简述材料一中春秋战国时期文化从封闭走向开放的原因及影响。
(2)概括材料二中春秋战国时期文化的时代特色。
A.适应了当时社会发展的需要 | B.说明儒学的影响力不断扩大 |
C.表明士阶层垄断了文化教育 | D.反映出士阶层推动社会变革 |
A.强化了封建贵族的统治 | B.缘于儒家思想的传播 |
C.反映了阶级结构的变化 | D.推动经济文化的交流 |
类型 | 特点 |
纵横捭阖之策士 | 以三寸不烂之舌游说人主,议论古今,陈说厉害,上为国家排忧解难,下为自己博取富贵 |
著书立说之学士 | 围绕着各种尖锐复杂的社会问题,众多的学识渊博之士,展开了潡烈的论辩,他们聚徒讲学,著书立说 |
使气任性之侠士 | 讲义气,重诺言,济人危难,不惜舍身 |
鸡鸣狗盗之食客 | 投身寄食于达官贵人门下,以求免于饥寒之苦,甚至不乏施展身手的机会 |
A.百家争鸣促进士人著书立说 | B.尊贤养士强化了各国诸侯权威 |
C.士阶层积极奋进的时代风貌 | D.学术繁荣推动了思想观念融合 |
A.反映出百家在争辩中实现融合 | B.根源于经济社会的全面转型 |
C.说明儒家思想丧失了统治地位 | D.体现了诸子学派内部的分裂 |
A.贵族集团权势增强 | B.社会秩序有所变动 |
C.实行重农抑商政策 | D.贵族政治趋于瓦解 |
A.新兴地主阶级的政治诉求 | B.意识形态受社会变革的影响 |
C.儒学已成为主流意识形态 | D.政治制度发生了根本性变化 |
A.战国时期有自由的学术氛围 | B.稷下学宫是齐国的议事机构 |
C.中国古代学校教育始于齐国 | D.临淄是战国时期的政治中心 |
材料一 “食客”又有“舍人,客,门客,门下客,门人,门子”等称呼。食客产生于春秋战国时期,他们以不事生产,寄食于权贵之家,为其服务,并寻找个人发展的机会为主要特征。从经济学角度看,他们似乎是社会的边缘人,但是他们却活跃于政治、外交的舞台,如商鞅、李斯、蔺相如、毛遂等,而吕不韦的食客集体著述的《吕氏春秋》一书,显示了他们在思想政治上深邃的见解和扎实的理论功底,无论在当时还是后世都产生了重要影响。
——摘编自杨宁宁《社会变迁条件下的春秋战国食客》
材料二 汉初贵族养士的风气很盛,强大的诸侯王都大量招致宾客游士,扈从左右,其中有文学之士,有儒生、方士,还有纵横论辩之士。诸侯王策划反叛时,宾客游士往往是他们的重要助手,所以汉武帝力加压制,颁布了《左官律》和《附益法》,前者规定王国官为“左官”,以示歧视,后者限制士人与诸王交游。从此以后,诸侯王唯得衣食租税,不能参与政事,其中支脉疏远的人,就与一般富室无异了。
——摘编自邓广铭等《百科名家中国史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括“食客”产生的背景,并分析其积极作用。(2)根据材料二并结合所学知识,评析汉代游士阶层的兴衰。
A.诸子百家思想走向融合 | B.华夏认同观念得到深化 |
C.政治变动推动学术活跃 | D.统一成为了士人的共识 |