材料一   玺皆玉，螭虎钮，凡六，其文亦殊，曰：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。外有大蓝田玉玺曰：受天之命，皇帝寿昌。皆以武都紫泥封之。

－东汉班固《汉书》

材料二   国玺者，本卞和所献之璞，琢而成璧。……而秦昭王请以十五城易之，赵使蔺相如送壁于秦，秦纳璧而吝城，相如乃诡而夺，致秦始皇并六国时，独有天下，乃命李斯篆书，诏工人孙寿，用是璧为之。一云用蓝田玉作之。其篆文云：“受命于天，既寿永昌。

－宋代郑文宝《传国玺谱》

材料三   此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。秦二十年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，……此玺复归于秦。……后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。

－明代罗贯中《三国演义》

材料   帝国一统一，秦统治者第一个有记录的行动就是要其大臣们想出一个有别于王的称号，它将更好地表示他作为唯一的统治君主的新地位。根据由此产生的建议，他采用了“皇”，并把此字与他自己选择的“帝”字结合起来。也是在公元前221年，具有更重要的实际意义的一件事是把中央集权的行政新体制扩大到了“天下”。文字的统一虽不像政治措施那样引人注意，但就其本身来说也同样重要。公元前221年，始于商鞅的秦法典在全帝国的统一实施。与法律和文字一起，秦在全帝国实行衡器和量器的标准化是不足为奇的。另一项是金属货币的标准化。《汉书·食货志》详细地叙述了秦的改革：“秦兼天下币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰‘半两’，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝臧，不为币。”

——摘编自[英]崔瑞德、[英]鲁惟一主编《剑桥中国秦汉史》