1 . 据史料记载，三国时期的成都织锦“伎巧之家，百室离房，机杼相和”，在政府鼓励下蜀锦远销吴、魏，“市廛所会，万商之渊；列隧百里，罗肆巨千；贿货山积，纤丽星繁”。据此推知，该现象是（     ）

A．长途贩运发达的表现	B．南方经济开发的延伸
C．蜀汉军事斗争的需要	D．商业政策巨变的反映

2 . 阅读材料，完成下列要求。

历史上不乏以少胜多的光辉战例，影响战争胜负的因素有很多，从不同史料对同一战役的记述中，可以探寻出一定的历史规律。下面是几段关于“赤壁之战”的记述。

材料一   曹公已临其境……（备）使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。……瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还。

——陈寿《三国志》

材料二   时操军众已有疾疫，初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥获枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。……去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。……刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。

——司马光《资治通鉴》

材料三   是时东风大作，波浪汹涌。……忽一军指说：“江南隐隐一簇帆幔，使风而来。”…操笑曰：“公覆（黄盖字）来降，此天助我也！”来船渐近……南船距操寨止隔二里水面，黄盖用刀一招，前船一齐发火。火趁风威，风助火势，船如箭发，烟焰涨天。二十只火船撞入水寨，曹寨中船只一时尽着。又被铁环锁住，无处逃避。隔江炮响，四下火船齐到，但见三江面上，火逐风飞，一派通红，漫天彻地……左边是韩当、蒋钦两军从赤壁西边杀来；右边是周泰、陈武两军从赤壁东边杀来；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大队船只都到。火须兵应，兵仗火威。此正是三江水战，赤壁鏖兵。曹军着枪中箭、火焚水溺者，不计其数。

——罗贯中《三国演义》

阐述从上述材料中发现的影响赤壁之战胜负的因素，并得出一个结论。（要求：“因素”源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一 五月，辛巳，（懿）乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，衣铠五千领，角弩三千一百张，宣王（司马懿）还保营。

——［东晋］习凿齿《汉晋春秋》

材料二 帝（司马懿）攻拔其（诸葛亮）围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计。

——［唐］房玄龄等《晋书》

材料三 当宣（晋宣帝司马懿）、景（晋景帝司马师）开基之始，曹（曹氏）、马（司马氏）构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯（被诸葛亮所击败）······陈寿、王隐（晋史官，《晋书》史料多出自其所著史书）咸杜口而无言······至习凿齿（蜀汉广汉太守习祯后裔）乃申以死葛（诸葛亮）走达（司马懿）之说······历代厚诬，一朝如雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤！

——［唐］刘知几《史通·直书》

(1)指出根据材料一、二可以认定的历史事实，并说明理由。
(2)材料一、二对同一史事的记载有何明显分歧？结合材料三，分析说明哪一记载更为可信。

4 . 据史料记载，延康元年（220年）十月，曹丕的亲信华歆率百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。曹丕故作推辞，在汉献帝“三让”后才“答允”。曹丕还引用上古君尧、舜、禹禅让的依据，以示自己是“以德配天”而非“乱臣贼子”。据此可知，曹丕代汉称帝（     ）

A．加强了对南方少数民族的控制	B．力图避免与儒家的伦理相悖
C．为西晋统一奠定了基础	D．开启了三国鼎立的局面

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表所示为史书记载的东汉末年至三国时期几位良吏的事迹。

姓名	出身及任职	事迹
陆凯	举孝廉出身，曾任东吴永兴县长、诸暨县长。曾拜征北将军、领豫州牧等	其时宫中列将何定媚逢奸巧，受宠专权，陆凯当着他的面斥责他：“你看前前后后侍奉君主不忠诚，倾覆混乱国政的人，有哪一个能善终天年的？你为什么专门干那些佞媚奸邪的坏事，堵塞君主的视听？你应当自我勉励改正。不然的话，会有你无法预料的灾祸！”
蒋琬	举茂才出身，曾拜 蜀国尚书令，领益州刺史、大将军、大司马等	蜀汉后主建兴元年（223年），丞相亮（诸葛亮）开府，辟琬为东曹掾。举茂才，琬固让刘邑、阴化、庞延、廖淳……亮数外出，琬常足食足兵以相供给。亮每言：“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
荀彧	举孝廉出身，曾任东汉侍中、守尚书令	彧尝言于太祖（曹操）曰：“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，则王道两济。”或从容与太祖论治道，如此之类甚众，太祖常嘉纳之。彧德行周备，非正道不用心，名重天下，莫不以为仪表，海内英隽咸宗焉
锺繇	举孝廉出身，曾任曹魏大理卿、相国、太尉、太傅等职	太祖（曹操）方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制……太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军……其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实

——据陈寿《三国志》等

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求；现象须源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）

6 . 赤壁之战是东汉末年的一件大事，不同史书有不同的记载。阅读材料，回答问题。

材料一   及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用于武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。

——《三国志·蜀志·诸葛亮传》

材料二   （刘）备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏於水次候望权军。……（备）乃乘单舸往见瑜，问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”……备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与（关）羽、（张）飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。……瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走！”

——《江表传》

材料三   曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权……（孙权）遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操……瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，……刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时搡军兼以饥疫，死者太半。

——《资治通鉴》

（1）依据上述材料，确定赤壁之战发生的历史事实。
（2）指出三则材料对刘备在赤壁之战中作用的叙述有何不同？据此说明运用史料进行历史研究时应该注意哪些原则？

7 . 下表为不同史籍关于三国魏晋时期经济的叙述。据此能够被认定的历史事实是（     ）

记载	出处
（晋）羊祜伐吴时，收割吴国百姓的谷子作为军粮，然后计其谷价，送绢偿还。	《晋书·羊祜传》
（魏）收田租亩（粟）四升，户出绢二匹、绵二斤。	《三国志·武帝纪》
（魏官）任嘏与人共买奴婢，各出八匹，后奴婢家来赎，时价值六十匹。	《三国志·王昶传》注引《任嘏别传》
（益州）丰，璋以米二十万斛……缯絮锦帛，以资（助）刘备。	《三国志·刘璋传》

A．北粟南稻的格局开始形成	B．三国时期丝织品贸易繁荣
C．绢帛成为重要的支付手段	D．政府强化赋税和人口管控

8 . 《三国志》的作者是以魏晋为正统的，把曹操作为正面形象来描写。而自从罗贯中《三国演义》持拥刘反曹的思想，把曹操当作奸雄来描写后，曹操的形象一落千丈，尤其是在明清时期，曹操奸雄形象已成定论。针对这种现象，毛泽东指出，曹操结束东汉末年豪强混战的局面，为后来的西晋统一铺平了道路。又说曹操统一北方，改革了东汉的许多恶政，发展生产，推行法制，提倡节俭，使遭受破坏的社会开始稳定、恢复、发展，这是值得肯定的，是了不起的。由此可知，对历史人物的评价（     ）

A．应搜集证据尽量避免定论	B．要以正统价值观为评价标准
C．应尝试价值标准的多元化	D．受评价人的立场影响

9 . 自古以来,西南地区就是我国少数民族聚居区。阅读材料,完成下列要求。

材料一   蜀汉管辖的少数民族主要分布在南中四郡(今云、贵和川西南)，面积约占全境的一半。刘备夷陵兵败后，该地区一些部族首领与汉族豪强勾结,企图割据称雄。孙吴势力也西进,蓄意插足南中。225 年,诸葛亮率军平定南中后,采取“南抚诸戎”的政策,坚持“攻心为上”,如孟获部“几七虏七赦。获等心服,夷汉亦思反善”。争取当地少数民族酋长和豪强大姓的支持,较快稳定了局势。而后对南中采取“不留兵、不运粮”的方针,不改变南中夷越诸族原有的组织形式,尊重各民族的风俗宗教,以夷制夷。为稳固在南中的统治,将原来的四郡扩编为七郡,各部族中的上层人士担任郡县官吏,但由中央任命，并将当地原有的精锐“劲卒”、“青羌”迁徙到巴蜀等地,以充实北伐兵力。派良吏到南中任职,推广汉地的犁耕技术并兴修水利。通过政府宣传,原本过着狩猎生活的夷人走出深林,主动从事农业生产。在迁徙来的汉族人的影响示范下,夷越许多部族结束了文化落后的状态。

——摘编自唐建兵《“西和诸戎,南抚夷越”——诸葛亮民族政策思想探析》

材料二   茶马古道的滇藏道,从云南普洱茶产 地出发,经由大理、丽江到西藏昌都等地,再到缅甸、尼泊尔、印度。作为民族商贸通道可追溯到西汉,到了唐朝,统治边界的扩延,民族之间的交互日渐频繁,加之内地饮茶传统的兴起影响,推动着茶马古道的发展。汉族的茶叶、丝绸、铁器与西南少数民族地区的马匹、皮革、虫草的相互交换实质上是文明的碰撞。唐朝时,西南地区的大理国与吐蕃之间虽有纷争但由于贸易往来,云南少数民族之间也无大的战事。宋朝和明清的统治者以茶马贸易巩固边疆，实现对西南少数民族的“羁縻”目的,汉族与少数民族通婚、不同民族的人杂居成一个聚落，增进了感情。凭借茶马贸易，滇藉纳西、白、藏等民族商人势力逐渐增强,理塘、巴塘等集镇因茶叶贸易的繁荣而兴起。近代民族危亡之际,特别是抗日战争时，中国对外通道被日军严密封锁,贯穿滇、川、藏直达中印边境的茶马古道，成为运送国际援华物资的重要给养线。

——摘编自聂甘霖,陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括诸葛亮平定南中的目的及其治理南中相关举措的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析自古以来茶马古道的历史价值。

10 . 三国时期，魏、蜀、吴究竟谁是正统？各个朝代的史学观点不一。阅读材料，完成下列要求。

材料一   《隋书》云：“晋时，巴西陈寿（晋臣）删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及吴、蜀之主，并皆为传，仍各依其国，部类相从，谓之《三国志》。”《三国志·魏书·武常纪》称曹操为“大祖”，封武平侯后称“公”，封魏王后称“王”，纪末“评曰”复归称“太祖”。《三国志·蜀书》称刘备为“先主”，称刘禅为“后主”，孙权则径称其名。

——摘编自周振刚《<三国志>以魏为正统——兼论“蜀国”之称谓》

材料二   关于三国时期的正统问题，朱熹说：“三国当以蜀汉为正，而温公（司马光）乃云某年某月诸葛亮入寇，是冠履倒置，何以示训?”因为在朱熹看来，曹魏篡夺立国首先就违背了儒家的道德价值，不符合二帝三王的得国之道。按朱熹对君王治道“必以仁义为先，而不以功利为急”之要求，曹魏篡汉属于不仁义，治国又以功利为主，所以魏不当为正统。《四库全书总目提要》进一步道：“（宋）高宗以后偏安江左近于蜀，而中原魏地全入于金，南宋诸儒乃纷纷起而帝蜀。”梁启超进而说：“正蜀也，凡亦谓正宋也。”

——摘编自平先荣《宋代士人之三国正统观研究——以宋代史论为中心》

(1)根据材料，概括陈寿的《三国志》以魏为正统的主要表现并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料一、二，指出南宋时期三国正统观的变化，并分析这一变化的影响因素。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈从三国正统观变化得出的启示。