1 . 马克思认为：“野蛮的征服者总是被那些他们所征服民族的较高文化所征服，这是一条永恒的历史规律。”下列史实能印证马克思观点的是（     ）

A．门阀政治在南朝得以延续	B．三教融合局面出现
C．十六国大都采用中原年号	D．淝水之战前秦溃败

2 . 前赵皇帝刘曜曾在长安修建宗庙、宫殿，兴办太学和小学，努力提升民众的文化水平。北魏孝文帝时期颁布的均田制，大力推动了当时的农业生产。前秦统治者苻坚重用汉族士大夫王猛，在其辅佐下实行了一系列政策，如“采纳和实施中国传统的国家礼仪”。这些做法（     ）

A．利于推动北方民族交融	B．消除了汉族与少数民族的隔阂
C．旨在学习汉族典章制度	D．巩固了统一多民族国家的形势

5 . 十六国时期，内迁的少数民族建立了自己的民族割据政权，其统治之下的人民主要是汉族，为了统治和在新的社会条件下生活的需要，采取了一些汉化政策。内迁少数民族采取的汉化政策（       ）

A．促进了江南地区的开发	B．消除少数民族与汉族的矛盾
C．巩固了自身的割据政权	D．最终导致了汉族王朝的覆灭

6 . 十六国时期，匈奴人刘渊建立汉赵政权时，以汉朝的继承人自居；匈奴人赫连勃勃建立了夏政权，“自以匈奴为夏后氏之苗裔也，国称‘大夏’”；鲜卑人拓跋什翼犍建立代国，自认为是神农氏的后裔。这反映出当时（     ）

A．少数民族统治者意图塑造政权合法性	B．思想文化呈现多元化特点
C．各民族政权逐渐完成了封建化的进程	D．民族政权注重文化的传承

8 . 如图是三国两晋南北朝至隋朝时期的朝代变迁示意图。此图反映出这一时期中国（     ）

A．同源共祖的意识高涨	B．由分裂逐步走向统一
C．各民族间矛盾的激化	D．南北政权间始终对峙

9 . 《晋书》记载鲜卑族曾居“洛阳四市”“改务农业”；同一时期位于东北地区的高句丽墓葬出土了大量的铁制农具、车具、锅形生活用具；十六国时期的北燕冯素弗墓出土了文房四宝；孝文帝在位期间“迁都洛阳”“讲汉语、穿汉服”。这反映当时（     ）

A．南北方文化的交流和交融	B．少数民族对汉文化的认同
C．农耕文化已取得主导地位	D．吸取了汉族先进生产方式

10 . 公元496年，孝文帝下诏称“魏之先出于黄帝，以土德王……黄中之色，万物之元也”,故改拓跋氏为元氏。这表明孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．加强拓跋氏对中原的统治	B．宣示北魏政权的正统性
C．缓和鲜卑与汉族的关系	D．彻底改变北方的社会习俗