1 . 东晋十六国时期，前秦统治者苻坚将“礼神祇”与“修废职，继绝世，课农桑，立学校”视为同等大事，并进行“起明堂，缮南北郊，郊祀其祖洪以配天，宗祀其伯健于明堂以配上帝，亲耕藉田。”苻坚此举（     ）

A．激化了前秦的社会矛盾	B．确立了农耕经济的主体性
C．造成了前秦统治的瓦解	D．体现了对中原文化的认同

2 . 十六国时期，后赵皇帝石勒当政期间推行改革，用汉族士大夫张宾为谋主，攻陷冀州后搜罗当地名士，加以保护。后又设“崇仁里”，供汉族士族居住；下令“胡”人不得“侮易衣冠华族”；并恢复九品中正制，广开参政门路。这些措施（       ）

A．消除了汉族与少数民族间的隔阂	B．有利于推动北方政权的封建化进程
C．使得汉族士族成为政权统治支柱	D．助推后赵政权完成对北方的统一

3 . 北魏建立时，太祖拓跋珪令“有司定行次，正服色，群臣奏以国家继黄帝之后，宜为土德，故神兽如牛，牛土畜……服尚黄，牺牲用白。祀天之礼用周典”，这反映出当时北魏（     ）

A．在洛阳建立了政权	B．华夏认同观念较强
C．实行中央集权制度	D．深受西周礼制影响

4 . 前秦宰相王猛曾对苻坚留有遗言：“晋虽僻陋吴越，乃正朔相承。亲仁善邻，国之宝也。臣没之后，愿不以晋为图。”王猛去世后，苻坚对群臣说：“今奉命于天，吾统承大业垂二十载，芟夷逋秽，四方略定，为（唯）东南一隅未宾王化。”据此可知，该时期（     ）

A．统治集团内部矛盾尖锐	B．民族交融促成华夏认同
C．正统观念影响政治走向	D．南北民族矛盾逐步缓和

5 . 史载，在北魏中期的宗主督护制度下，“民多荫附”，“荫附者皆无官役，豪强征敛，倍于公赋”，“民多隐冒，五十、三十家方为一户”。据此可知，此时北魏（     ）

A．君主专制权威有所强化	B．农民人身依附关系松弛
C．世家大族仍有较强势力	D．朝廷财政危机较为严峻

6 . 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族上人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷。这些做法（ ）

A．促进了北方的民族交融	B．实现了国家大一统
C．推动了北方民族的内迁	D．加强了君主的权力

7 . 东晋十六国时期，南方皇权旁落，与门阀“共天下”北方皇权却得到强化，如后赵皇帝石虎禁止私议朝政。鼓励下属检举长官，弄得公卿等以下相顾以目、不敢交谈，这一差异

A．加速了经济重心的南移	B．造成了南方门阀制度的衰微
C．缩小了南北方制度差距	D．为北方完成统一准备了条件

8 . 张岂之主编的《中国历史》中曾表述，魏晋南北朝时期，前秦苻坚以盛世圣君、奉天承运的帝王自居，将“混一六合”视为自己分内之事；北魏孝文帝迁都洛阳后认为：“密迩江扬（长江流域）,不早当晚，会是朕物”；北魏郦道元注《水经》，凡大江南北水道均在叙述之列。材料表明，这一时期

A．统一将是大势所趋	B．儒学成为思想主流
C．政权分裂割据加剧	D．南北矛盾趋于缓和

9 . 十六国时期，前赵刘聪既是皇帝（汉人的君主）又是单于（胡人的首领），汉人以户为单位设官统治，而胡人以落（指以帐篷营生的单位）为单位，设不同系统的官员统治。由此可知，这时期

A．大一统局面形成

B．实行民族分治

C．封建社会初步形成

D．胡汉文明趋同