史料 | 来源 |
“昔黄帝有子十二五人,或内列诸华,或外分荒服,昌意少子,受封北土,国有鲜卑山,因以为号。” | 《魏书序纪》 |
“受命之君,当事天敬神。有大功德者,朕欲祀之,何先?”“孔子大圣,万世所尊,宜先。” | 《辽史》卷七十二 |
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……(地方)设路、府、州、县。” | 《金史百官志》 |
A.少数民族政权走向封建化 | B.边疆治理成效显著 |
C.体现因俗而治的民族政策 | D.华夏认同不断增强 |
A.少数民族政权的华夏认同增强 | B.南北统一的文化驱动力增加 |
C.华夷关系基本格局已展现端倪 | D.苻坚以儒家思想为治国理念 |
A.全球变暖现象日益加剧 | B.游牧民族生产方式的缺陷 |
C.自然灾害主导民族南进 | D.天人感应宇宙观念的实践 |
4 . 十六国时期,匈奴人刘渊建立汉赵政权时,以汉朝的继承人自居;匈奴人赫连勃勃建立了夏政权,“自以匈奴为夏后氏之苗裔也,国称‘大夏’”;鲜卑人拓跋什翼犍建立代国,自认为是神农氏的后裔。这反映出当时( )
A.少数民族统治者意图塑造政权合法性 | B.思想文化呈现多元化特点 |
C.各民族政权逐渐完成了封建化的进程 | D.民族政权注重文化的传承 |
A.体现出北方民族交融的深化发展 | B.全盘学习了汉族的先进制度 |
C.完成了北方少数民族封建化进程 | D.缩小了北魏内部的阶级差别 |
A.延续了游牧民族的部落传统 | B.使儒家伦理道德被颠覆 |
C.体现了民族融合的发展趋势 | D.意在维护君主专制权力 |
中国古代各具特色的史书编撰体裁与体例(节选)
史书 | 体裁与体例 | 内容 |
《春秋》 | 编年体:按照年、月、日顺序逐条记载史事 | 以鲁国史为主,但不限于鲁国史的范围,记载鲁隐公元年至鲁哀公十四年(前722—前481)的春秋时期史事 |
《国语》 | 国别体:按周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越顺序分国别叙述 | 内容基本上是春秋时期史事。 编撰体裁虽是国别体,但以编年记事的方式叙述对各诸侯国的史事 |
《史记》 | 纪传体通史:分本纪、表、书、世家、列传五个部分 | 记载了上起传说中的黄帝,下迄汉武帝时期的史事 |
《通典》 | 典制史:分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,以制度分门立目 | 记事上起黄帝,下迄唐玄宗天宝末年的历代制度史 |
——摘编自白寿彝《中国史学史》
注:体裁是史书的外在表现形式,主要分为编年体、纪传体、典制体、纪事本末体、学案、评论等,体例则是史书的内部结构。
请你以一名史官的身份,就中国古代历史的整体或某一阶段编撰一部史书,说明你的史书撰写体裁与体例,并概述史书的内容。(要求:书名明确,准确说明体例与体裁,内容表述逻辑严密、条理清晰)。
材料一 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”,但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的,但“连续性”并不是说一成不变,它是一个动态进程,是在各种波动和“变态”中体现出来……
——阎步克《波峰与波谷》
材料二 三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。
——班固等《白虎通·三纲六纪》
汉末魏晋时期,经学之风的深刻影响对社会秩序和人伦纲常造成了重大破坏。
——韩东育《关于汉末魏晋世风的历史考察》
材料三 长江流域原本“刀耕水耨”的原始耕垦方式逐渐得到改变……越来越注重精耕细作。东晋政府鉴于江淮地介南北之间,适宜在水稻收割后安排三麦(旱作物)的种植,以济匮乏,于是下诏:”……投秋下种,至夏而熟,继新故之交,于以周济,所益甚大。”
——徐臣攀《汉唐时期农耕区拓展研究》
材料四 晋宋以来,号洛阳为荒上……长江以北,尽是夷狄。……昨至洛阳,始知衣冠士族。并在中原。礼仪富盛,人物殷富。庆之因此羽仪服式悉如魏法,江表士庶竞相模楷。
——摘编自《洛阳伽蓝记》
材料五
(1)根据材料,分析魏晋南北朝的历史之“变态”的主要表现。
(2)根据材料并结合所学知识,指出魏晋南北朝的历史之“变态”中所蕴含的“回归”的因素。
材料 在塑造华夏正统过程中,北魏政治文化具有特殊性,其礼仪仍保留有拓跋鲜卑旧俗,但北魏吸纳华夏礼仪、开创新局的态势不容小觑。虽偏安江南,东晋南朝在礼仪制度上居于优势地位,仍以华夏文化正统自居。道武帝开国以后,北魏统治者华夏认同观念潜滋暗长。延至孝文帝,自觉塑造华夏正统的意识更为突出。中书监高闾认为判别华夷的标准在于是否“地据中夏”,具有鲜明的政治地理的概念。同样在文化标准上,北魏虽然有限度地承认南朝作为华夏政权的合法性,但以“中夏”自居,视南齐为“南夏”。由此可见,北魏正统观念存在地域与文化两种不同的判别标准,但无论具体标准为何,均凸显出孝文帝积极塑造北魏为华夏正统王朝的强烈意识。
——摘编自赵永磊《争膺天命:北魏华夏天神祭祀考论》
(1)据材料并结合所学知识,分析孝文帝“塑造北魏为华夏正统王朝”的有利因素。
(2)据材料概括北魏政治文化的特点。结合所学知识,说明北魏政权塑造华夏正统产生的积极影响。