1 . 十六国时期到北朝，北方政权在民族交融的基础上逐渐壮大，一些北方政权的君主普遍具有很高的汉文化造诣，例如：匈奴政权前赵的刘渊“《史记》《汉书》、诸子，无不综览”，鲜卑政权前燕的慕容觥“尚经学，善天文”，氐人政权前秦的苻坚“博学多才艺”等。这种现象

A．有利于巩固儒学的正统	B．为统一全国准备了条件
C．导致了九品中正制确立	D．受北魏孝文帝改革影响

3 . 公元3世纪，鲜卑开启了姓氏和婚制改革，将族众分为十个族氏，规定十氏百世不通婚。此后，鲜卑十氏与外姓族广泛通婚。这一改革（     ）

A．推动了鲜卑步入早期国家阶段	B．保证了氏族贵族的政治优势
C．旨在打乱原有的民族部落布局	D．构建了长幼有序的伦理秩序

4 . 如表可以用来说明，十六国时期河西走廊（     ）

资料	出处
十六国时期，南凉开国君主秃发乌孤在河西“务农桑，修邻好”。	《晋书》
前凉沙州刺史杨宣在敦煌郡“引甘泉修阴开渠”“堰水溉田，人籁其利”。	《汉唐西域与敦煌郡大事记简辑》
前秦王苻坚在“建元之末，徏江汉之人万余户于敦煌，中州之人有田畴不辟者亦徏七千余户”。	《晋书》

A．农业讲究精耕细作	B．与内地经济交往不断
C．农耕经济得到发展	D．先进生产方式的拓展

5 . 魏晋南北朝时期，虽然鲜卑族的慕容氏已经建立了政权，并且成功入主中原，但仍旧采用晋臣称呼自己，并没有称帝。对此解释合理的是（     ）

A．鲜卑族深受儒释道三教合流的影响	B．鲜卑族试图维持原有的生产方式
C．鲜卑文化与汉文化碰撞交融的反映	D．慕容氏慑于汉族中央集权的威严

6 . 魏晋时期，建立后赵的羯、前秦的氐、后秦的羌对汉文化热情高涨，前秦皇帝苻坚甚至堪称汉学家，曾经不无自得地说：“朕一月而三临太学，周公和孔子的传统总算不会在朕这里中断。”这有利于

A．提高少数民族文化水平	B．国家教育水平的进步
C．降低佛道思想的影响力	D．传统主流文化的延续

8 . 东晋十六国时期，鲜卑慕容廆称：“吾先公以来世奉中国，且华裔理殊，强弱固别，岂能与晋竞乎？何为不和以害吾百姓邪！”氐族苻坚称：“今四海事旷，兆庶未宁，黎元应抚，夷狄应和，方将混六合以一家，同有形于赤子。”这表明当时（     ）

A．中原王朝与北方各族关系融洽	B．边疆与内地呈现一体化趋势
C．北方少数民族华夏认同感增强	D．北方各民族间差异逐渐缩小

9 . 在早期鲜卑部落社会中，存在“母强子立”的权力传承模式，北魏建立后，道武帝拓跋珪制定了"子贵母死”制度。导致这一变化的主要原因是

A．深受汉文化的影响	B．为了防止外戚干政
C．父权制社会的发展	D．女性社会地位下降

10 . 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族上人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷。这些做法（ ）

A．促进了北方的民族交融	B．实现了国家大一统
C．推动了北方民族的内迁	D．加强了君主的权力