1 . 如表中的史料反映了（     ）

史料	来源
“昔黄帝有子十二五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有鲜卑山，因以为号。”	《魏书序纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”	《辽史》卷七十二
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……（地方）设路、府、州、县。”	《金史百官志》

A．少数民族政权走向封建化	B．边疆治理成效显著
C．体现因俗而治的民族政策	D．华夏认同不断增强

3 . 十六国时期前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》，尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙(     )

A．促进了华夏认同观念的产生	B．丰富了中华文化的内容
C．推动儒家思想成为主流思想	D．促进了少数民族的汉化

5 . 有学者指出：“关于秦汉两朝帝国传统的记忆，延续贯穿了整个分裂时期（魏晋南北朝）。不仅那些渴求重现帝国雄伟气象的帝王心存此念，士族阶层亦复如此。”该学者意在强调魏晋南北朝时期（     ）

A．统治阶层存在统一观念	B．传统社会观念全面复兴
C．士族门阀制度不得人心	D．民族交融促进社会发展

6 . 研究表明，中国古代北方少数民族向南进发具有显著的周期性特点。下图是中国古代气温变化曲线图。图中信息说明（     ）

A．全球变暖现象日益加剧	B．游牧民族生产方式的缺陷
C．自然灾害主导民族南进	D．天人感应宇宙观念的实践

8 . 魏晋南北朝时期，匈奴人刘渊建立汉国（前赵），因当年刘邦曾以公主“妻冒顿”，因此匈奴成了“汉氏之甥”；鲜卑人建前燕后燕、南燕西燕，自认“其先有熊氏之苗裔”，“有熊氏”则是皇帝部落的称谓；羌人姚苌建立大秦政权，称“禹封舜少子于西戎，世为羌酋”。这反映了（       ）

A．边疆少数民族内迁	B．华夏族群的认同
C．民族矛盾得到缓和	D．少数民族封建化

9 . 十六国时期，匈奴人刘渊建立汉赵政权时，以汉朝的继承人自居；匈奴人赫连勃勃建立了夏政权，“自以匈奴为夏后氏之苗裔也，国称‘大夏’”；鲜卑人拓跋什翼犍建立代国，自认为是神农氏的后裔。这反映出当时（     ）

A．少数民族统治者意图塑造政权合法性	B．思想文化呈现多元化特点
C．各民族政权逐渐完成了封建化的进程	D．民族政权注重文化的传承