1 . 如表中的史料反映了（     ）

史料	来源
“昔黄帝有子十二五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有鲜卑山，因以为号。”	《魏书序纪》
“受命之君，当事天敬神。有大功德者，朕欲祀之，何先？”“孔子大圣，万世所尊，宜先。”	《辽史》卷七十二
“诏设御史大夫、御史中丞、翰林学士院、大宗正府、殿前都点检……（地方）设路、府、州、县。”	《金史百官志》

A．少数民族政权走向封建化	B．边疆治理成效显著
C．体现因俗而治的民族政策	D．华夏认同不断增强

3 . 十六国时期前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》，尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学，虽在军旅，常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙(     )

A．促进了华夏认同观念的产生	B．丰富了中华文化的内容
C．推动儒家思想成为主流思想	D．促进了少数民族的汉化

5 . 有学者指出：“关于秦汉两朝帝国传统的记忆，延续贯穿了整个分裂时期（魏晋南北朝）。不仅那些渴求重现帝国雄伟气象的帝王心存此念，士族阶层亦复如此。”该学者意在强调魏晋南北朝时期（     ）

A．统治阶层存在统一观念	B．传统社会观念全面复兴
C．士族门阀制度不得人心	D．民族交融促进社会发展

6 . 研究表明，中国古代北方少数民族向南进发具有显著的周期性特点。下图是中国古代气温变化曲线图。图中信息说明（     ）

A．全球变暖现象日益加剧	B．游牧民族生产方式的缺陷
C．自然灾害主导民族南进	D．天人感应宇宙观念的实践

8 . 公元496年，孝文帝下诏称“魏之先出于黄帝，以土德王……黄中之色，万物之元也”,故改拓跋氏为元氏。这表明孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．加强拓跋氏对中原的统治	B．宣示北魏政权的正统性
C．缓和鲜卑与汉族的关系	D．彻底改变北方的社会习俗

10 . 北魏太武帝时期，墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面；文成帝时开始出现养殖耕牛的画面；到孝文帝时期，墓葬中反映农业生产的器物数量增多，集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化反映当时北魏（　　）

A．墓葬壁画风格多元	B．农耕文化取得主导地位
C．游牧文化逐渐消亡	D．吸取汉族先进生产方式