1 . 唐代击鞠（马球运动）非常盛行，上自君王将相，下到士庶黎民都嗜之若狂，许多妇女也参与其中。唐代彩绘女马球俑便生动展现了女子打马球的姿态。据此可知，唐代（       ）

A．统治者好恶决定击鞠发展	B．社会生活风气相对开放
C．娱乐活动以体育运动为主	D．男女地位实现彻底平等

2 . 如表反映了唐代江南地区润州、常州、苏州和湖州的户数变化。据此推论（     ）

典籍	时间	户数
《旧唐书·地理志》	唐贞观年间（627—649）	72000户
《新唐书·地理志》	唐天宝年间（742—756）	354000户
《元和郡县制》	唐元和年间（806—820）	164000户

A．政权更替扩大南北经济差距	B．社会环境影响人口数量变化
C．北民南迁促进江南经济开发	D．土地兼并推动赋税制度调整

3 . 从先秦的“雅言”、秦汉的“通语”到隋唐的“汉音”，通行语都是以现今河南洛阳、陕西关中地区一带的方言为基础的。从隋朝开始，江南的“吴音”（苏州白话）也成为一种通行语。这表明（       ）

A．经济重心开始南移	B．政治中心决定官方语言
C．南方的影响力上升	D．文化交融促进国家统一

4 . 隋唐时期，很多经济繁荣的江南城市允许市民夜间经商，因此出现了很多酒楼。金陵地区由于地处交通要塞，故酒楼在城市繁华地随处可见，“诗仙”李白就有诗云：“朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。”这反映了当时江南地区（     ）

A．城市商业的繁荣	B．经济影响辐射全国
C．抑商政策的松弛	D．城市政治功能削弱

5 . 唐代是茶文化发展的“轴心时代”，公元780年陆羽《茶经》成书，这是世界茶文化的首部经典，书中关于"茶性俭""最宜精行俭德之人"等论述，首次诠释了茶文化的思想内涵，卢全、皎然等人还用一批经典的诗歌将这种思想上升到“道”的层面。由此可知，在唐朝（     ）

A．茶文化深受儒家思想影响	B．饮茶成为一种时代风尚
C．道学与儒学相互融合发展	D．诗人积极宣扬饮茶文化

6 . 成都是中华文明的重要发祥地之一，也是我国西南地区社会经济发展的领头羊之一。阅读材料，回答问题。

材料一   从唐中期至宋，当时的人普遍认为中国经济最发达的城市要数扬州和益州（成都）。唐开元年间，成都府的人口户数为137046户，在当时位列全国第二。宋代时，成都为西南大都会，素号繁丽、百货川委。宋人田况有诗写到：“蜀虽云乐土，民勤过四方……所以农桑具，市易时相望”。

——据何一民、王毅《成都简史》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳唐宋时期成都城市经济繁荣的表现，并分析其原因。

材料二   19世纪60年代，以“师夷长技以制夷”为口号的洋务运动不断发展。1877年四川总督丁宝桢从欧洲购买机器设备，创办西南地区第一家机器厂——四川机器局，四川开启了早期现代化进程。四川机器局管理上采用封建官僚社会的管理方式，早期主要生产机器、枪炮、火药等，后期还增加了电灯等民用产品。在四川机器局的带动下，一部分官僚绅商等投资现代工业企业，到1911年四川近代工业企业遍及矿业、印刷、纺织等20多个行业，还对云南等周边省区的现代工业发展产生一定影响。

——据何一民、王毅《成都简史》

(2)根据材料二并结合所学知识，概括四川机器局创办的特点，并分析四川机器局创办后的积极作用。

材料三   茶馆是成都的一个文化象征和发展的缩影。改革开放后，茶馆中电视和录像机逐步取代了旧时茶馆里的地方戏和其他形式的演出，室内的墙上贴满了影碟的封面，大部分都是港台和美国片。尽管这个城市的政治、经济、文化和社会都已发生根本性的巨变，但茶馆仍然可以容纳掺茶师傅、算命先生，挖耳师、擦鞋匠、小贩等在其中谋生，并进一步展示出传统生活方式和地方文化的活力。

——据王笛《农民工的城市经历：改革开放后的茶馆观察》

(3)根据材料三并结合所学知识，请你用两个关键词来概括改革开放以来成都的社会风貌。