1 . 下图是盛唐敦煌莫高窟“雨中耕作”壁画。画中左侧农夫头戴席帽正在耕地，下面农夫肩挑麦束行进，下方一家四口席地在田间餐饮。这反映了（       ）

A．小农经济的生产劳作场景	B．绘画艺术的写意风格
C．曲辕犁已在西北地区普及	D．民族交融的不断加强

2 . 1959年，人们在新疆乌恰县的深山中修路时，在石缝中发现样式如图的947枚波斯（萨珊王朝）银币。由此判断（     ）

A．古代新疆曾经是波斯版图的一部分

B．乌恰县曾存在过古代中外重要商路

C．波斯银币样式受到中国文化的影响

D．这些银币曾在当时的新疆普遍流通

3 . 唐中期，杜佑感叹秦朝“大率百人以五十人为农，五十人习战。”“今大率百人才十人为农，余皆习他技。’这一变化源于（     ）

A．农业生产力的提高	B．重农抑商政策松弛
C．商业贸易利润刺激	D．人地矛盾日益尖锐

4 . 唐代，岭南“十月作田，正月收粟，养蚕八度，收稻再度”；云南曲靖州以南、滇池以西，农民“从八月获稻，至十一月、十二月之交，便于稻田种大麦，三、四月即熟。收大麦后，还种粳稻。”这可以用来说明唐代（     ）

A．农作物种类明显增多	B．农业生产技术大为提高
C．农作物品种得到改良	D．南方粮食产量已超北方

5 . 唐宋时期，文人们常以文房四宝作为礼物互赠，墨成为文人们表达情感的物质中介之一。同时，一些品牌墨已经具备了收藏价值，观墨成为文人群体热衷的社交活动，类似《和吴正仲观李廷珪墨》（“李廷珪墨”是一种品牌墨）的涉墨诗层出不穷。据此可知（     ）

A．制墨技术水平领先	B．诗歌转型主要服务商业
C．社会奢靡之风盛行	D．商业效应影响文化发展

6 . 吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安（       ）

A．对外联系频繁	B．商品经济活跃
C．汇兑业务发达	D．阶层分化严重

7 . 舞剑作为自古已有的一项娱乐活动，随着剑的推广和应用，逐渐有了剑舞的艺术形式。唐朝时剑舞并非仅仅流行于将军将士之间，在文人墨客中也广为流传。在军队中、宴会上、长安城的街道里随处可见持剑而舞的雄健风姿以及围观群众的兴高采烈。这反映出唐朝（     ）

A．崇尚武力的社会风气	B．耕战结合观念深入人心
C．民族文化的交流融合	D．文人士大夫的艺术追求

8 . 唐玄宗开元初年，出现了一种由邸店衍生出来的机构——柜坊，主要的经营业务是代客商保管金银财物，收取一定的租金，需要用时，凭帖（相当于支票）或信物提取，这是我国最早的银行的雏形。柜坊的出现，说明唐朝（     ）

A．出现资本主义萌芽	B．商品经济有所发展
C．放弃重农抑商国策	D．自然经济开始瓦解

9 . 下图是敦煌莫高窟壁画里的唐朝曲辕犁。这种犁操作灵活，既节省畜力，又便于深耕。通过这幅壁画我们可以了解唐朝（　　）
   

A．农业技术的改进	B．商业贸易的繁荣
C．农民地位的提升	D．思想文化的发展

10 . 唐代传奇《枕中记》中的主角卢生“明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节汴州，领河南道采访使，征为京兆尹”。这折射出当时（       ）

A．社会核心价值观念的嬗变	B．传统儒家思想内涵拓展
C．士人积极进取的精神风貌	D．主流文学形式发生变化