1 . 唐朝前期在西域部分地区推行均田制，实行以人丁为主的赋税制度。不过，中央政府并不从西域各地拿走赋税，反而对后者进行足够的财政补贴。同时，唐政府还通过“互市”等制度，用以稳定西域贸易。唐朝的这些做法（     ）

A．增强了边疆民族的国家认同	B．体现了边疆与内地治理的一体化
C．奠定了羁縻府州制度的基础	D．为两税法改革的推行提供了借鉴

2 . 从历法行用上看，南诏在与唐官方交往时，使用的是唐朝的年号及历法，且南诏年号在中原史籍中出现结构性失载。渤海也曾一度出现“其国王在国内私立年号并僭称尊号”，却“每岁遣使朝贡”的情况。这些现象表明，当时少数民族政权（     ）

A．受到唐朝藩属体系约束	B．社会发展的水平逐渐提高
C．开始注重自身历法教育	D．有明显脱离唐朝控制倾向

3 . 如果能打破“夷夏之辨”等传统的思想壁垒便可发现，所谓“五胡乱华”的本质是中原王朝控制力衰退与周边民族势力崛兴所导致的竞争与碰撞，随之而来的则是各民族共同创造出新的制度、文化，呈现出新的社会面貌，进而形成新的“中国”——隋唐国家。据此推知，这一时期胡汉交融的突出历史贡献是（       ）

A．避免了社会动荡	B．助力北方各族封建化
C．促进了区域开发	D．推动中国获得新发展

4 . 如表所示为初唐到中唐安西四镇（龟兹、于阗、疏勒、碎叶）的归属情况……由此可得出的合理推论是（     ）   

时间	安西四镇的归属	控制时长
649年	唐朝	1年
650一657年	吐蕃	7年
657—670年	唐朝	13年
670—674年	吐蕃	4年
674—678年	唐朝	4年
678—692年	吐蕃	14年
692—790年	唐朝	98年

A．吐蕃入侵导致唐朝由盛转哀	B．中原文化在西域各地广泛传播
C．西域民族交融存在多种形式	D．唐朝改变了对吐蕃的和亲收策

5 . 安史之乱期间，吐谷浑、于阗、回纥、吐蕃等少数民族政权或“请助讨贼”或“请助国供灵州军粮”，积极助唐平乱。唐玄宗感叹道：“西戎北狄，吾常厚之，今国步艰难，必得其用。”唐朝能得到少数民族政权支持的主要原因是（     ）

A．唐朝实行开明的民族政策	B．受到唐玄宗人格魅力的感染
C．少数民族地区的物资充足	D．安史之乱动摇少数民族统治

6 . 唐诗既有文学的艺术性，又有历史的纪实性。元稹《和李校书新题乐府十二首·西凉伎》其中有诗句“狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔，大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。”该诗句（     ）

A．展现了物质文化交流的实况	B．讴歌了唐代中外使者的作用
C．反映了唐代对外友好的政策	D．歌颂了中外友人间深情厚谊

7 . 服饰作为文化的外在表现，可以反映时代的文化特征和精神风貌。阅读材料，回答问题。

材料一   武德、贞观之时，宫人骑马者，依齐、隋旧制，多著幂篱。虽发自戎夷，而全身障蔽，不欲途路窥之。王公之家，亦同此制。永徽之后，皆用帏帽，拖裙到颈，渐为浅露。则天之后，帏帽大行。中宗后（女子）有衣男子而靴如奚、契丹之服；开元初，从驾宫人骑马者，皆著胡帽，靓妆露面，无复障蔽。士庶之家，又相仿效；开元末，太常乐尚胡曲，贵人御馔，尽供胡食，士女皆衣胡服。

——摘编自《旧唐书·舆服志》

材料二   图是唐代张萱所画的《虢国夫人游春图》，图中描绘的是天宝十一年（752年）虢国夫人及其眷从盛装出游的场景。

材料三   开元、天宝之际，天下升平，而玄宗以声色犬马为羁縻诸王之策，重以蕃将大盛，异族人居长安者多，于是长安胡化盛极一时。此种胡化大率为西域风之好尚，服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊。

——摘编自向达《唐代长安与西域文明》

(1)依据材料并结合所学，分别阐述三则材料对研究唐代服饰的价值。
(2)依据三则材料，概括唐代服饰发展呈现的特征，结合所学知识分析其反映的时代风貌。
(3)除上述材料之外，研究唐代服饰还可补充哪些类型的史料？

8 . 对边疆的治理也属于国家制度与社会治理的范畴。阅读材料，回答问题。

材料一   与先秦羁縻政策比较，汉唐时期的民族羁縻政策不仅在形式上有较大发展，也在某些基本原则上有较大的突破、创新。首先，就多民族统一原则看，汉唐时期大大强化了周边民族对中央政权的隶属地位，作为少数民族的首领，其所担当的职权往往以受内地政权的册封为根据，并直接受汉唐所设的羁縻政策州府官吏的监督或汉唐驻军的控制。其次，汉唐的羁縻统治进一步发展与健全了先秦时的“依俗而治”原则。“依俗而治”不仅要强调“依俗”，更要在“治”上作文章。“依其故俗”只是治理的一种方法，其实是以设立羁縻机构职官及派军队等政治军事管理行为为前提的。其三，汉唐的羁縻统治民族政策把协调民族关系、维护民族团结放在了较重要的地位。汉设西域都护客观上起到了协调民族关系的作用。唐在大漠南北及西域设置的羁原府州，也有利于防止西北各少数民族之间的相互攻伐。最后，汉唐的羁康统治把加强民族间经济文化联系提上日程。汉唐时内地政权与周边民族间开展了多种形式的经济贸易活动。

——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》

(1)概括材料一中汉唐时期民族羁縻政策的措施和特点。

材料二   明清两代中央政府在土司地区行政管理上的做法是，在西南边疆重要地区设置与内地相同的郡县，并任命流官，形成土官与流官联合治理西南边疆地区的态势。“因俗而治”的民族政策经明代中央政府至清代前中期很好地施行，使这种民族政策得到巩固与提高，使西藏东部地区与川西藏族地区实施了政教合一制度，在川、青、甘、滇藏区和西南少数民族地区实行了土司制度。到了清朝中晚期，清政府在面对农民起义冲击、西方列强入侵的情况下才一改过去“因俗而治”的民族政策，在川西北地区强力推动改土归流，迅速推进国家行政管理体制改革，有效推动边疆内地一体化。

——李良品谈建成《“因俗而治”：明清时期土司地区的国家治理政策》

(2)依据材料二，指出明清两代对西南和西藏地区实施的不同的管理措施；结合所学知识，概括其产生的历史影响。

9 . 处于衰落之中的吐蕃王朝，接连三次派员到长安请求会盟。此时唐朝也处于“疮瘦未复，人皆惮战”的境况，对吐蕃的请盟极表同意。双方先后在长安和逻些举行了隆重的会盟仪式并树碑刻文。双方重申“甥舅和协，扫彼旧怨”、“社稷如一统”。由此说明，此次会盟（     ）

A．助推着唐朝全盛局面的形成	B．标志着吐蕃直属中央政权的开始
C．重启了唐蕃之间的和亲关系	D．表达了藏汉人民团结友好的愿望

10 . “七事”本是突厥人的七种行军装备，初唐时期传入中原，逐渐被唐军吸收接纳。唐高宗时期政府规定，五品以上武官佩“七事”。这反映了当时（       ）

A．民族交往加强

B．藩镇割据严重

C．军事制度完备

D．对外交流活跃