1 . 唐开元年间的户部文书对边疆治理有如下规定：欲招抚土著或流民，应当由州或都督府上呈中央，不得立刻招抚，若擅自处置，所耗财物按监守自盗处分。这说明（     ）

A．政府试图建立长效管理机制	B．边疆治理向内地模式靠拢
C．归附唐朝的边疆民众数量多	D．唐朝民族政策呈严苛倾向

2 . 唐朝文成公主和金城公主的和亲，成就了唐蕃之间甥舅关系，以至到了宋朝，吐蕃首领还习惯称中原皇帝为“阿舅天子”。双方使节和商人往来频繁，踏出一条从中原到青藏高原深处的交通要道，即“唐蕃古道”。这反映了（       ）

A．西藏开始归属中央直管	B．唐蕃民族交流的深化拓展
C．唐蕃古道促进经济交流	D．和亲政策削弱了中央集权

3 . 阅读材料，完成下列要求

下表是小明同学在开展研究性学习时搜集到的资料

宗教	唐大秦景教(基督教)流行中国碑，西安碑林博物馆藏。
科举	按规定外国人应参加宾贡科考试，大食人李彦升参加科举考试，并考中进士。
婚姻	《唐律·户婚》从法律上承认了成年男女有自主择偶的权利;李唐皇室的公主和宗室女多有再嫁者，二嫁、三嫁不在少数:民间女性也有择偶权和离婚权。
政治	贞观年间、唐太宗大规模地任用蕃将，并以蕃将为其武官的主要组成部分;武则天称帝后，入朝蕃将群体成为武周政权的重要组成部分。
社会	长安居住着来自欧亚各地的侨民，唐朝妇女常常身披仿自印度的披肩、头戴步摇(一种流行于萨珊波斯的耳环)，男子“着胡帽”更是司空见惯的现象。

结合材料和所学唐朝知识，为该研究性学习拟定一个合理的论题并展开论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨。）

4 . 据史料记载，唐朝就已经设置了市舶司，且唐朝对外交通拥有七条国际海路，主要干道四面通达，各航道向海外广泛辐射，构建起唐代散射到世界各国的路径。这从侧面反映出唐朝（     ）

A．推行开明的民族政策	B．文化发展兼收并蓄
C．实行开放的对外政策	D．边疆形势稳定和谐

5 . 如图为1969年在阿斯塔那古墓出土的唐中宗景龙四年（公元710年）卜天寿抄《论语郑玄注》局部，原卷在抄写了《论语》后，又有六言《十二月三台词》、五言绝句六首和《千字文》数句。这主要反映了（     ）

                 景龙四年卜天寿抄《论语郑玄注》局部

A．西域对唐朝的政治认同大大加强	B．唐朝时中原文化在西域有所传播
C．安史之乱后唐朝对西域控制减弱	D．中央政权对西域地区的直接管辖

6 . 《旧唐书》中记载：“……纠之以典刑，明之以礼乐，爱之以慈俭，律之以轨仪……庙堂之上，无非经济之才；表著之中，皆得论思之士。而又旁求宏硕，讲道艺文……于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨……可谓冠带百蛮，车书万里。”这体现了（     ）

A．国家治理的稳定

B．政治制度的创新

C．边疆治理的隐患

D．对外战争的频繁

7 . 下表所示为唐朝前中期处理与少数民族关系（部分）的情况。表中内容可用于说明唐前中期（       ）

策略	史实
重用少数民族将领	契莎何力（铁勒族唐朝将领）被薛延陀部囚禁扣押，太宗同意薛延陀首领迎娶公主请求以营救契莎何力
和亲	唐肃宗时，宁国公主嫁回纥毗伽可汗

A．开放包容的统治风格	B．各民族间关系比较融洽
C．官员的选拔标准多样	D．军事实力整体趋于衰弱

8 . 中国是一个历史悠久的文明古国，在五千年的历史长河中，涌现出了无数的杰出人物这些杰出人物是中国人物邮票的重要选题。昭君、文成公主都成为某一时期邮票中的主人公，两者做出的杰出贡献是（     ）

A．进一步增强君主专制	B．促进了少数民族经济发展
C．促进了中外贸易往来	D．推动了民族的进一步交融

9 . 突厥颉利可汗去世之后，唐太宗进行了相关的善后事宜处置。第一是让部分归附唐朝的突厥民众向唐朝能够实际控制的地区迁徙；第二是让部分汉族与归附的突厥民众杂居。唐太宗的这些举措（     ）

A．丰富了中华民族的内涵	B．消除了民族之间的矛盾
C．促进了江南地区的开发	D．推动了突厥政权的汉化

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	儒家民族观的表现
先秦时期	与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想
两汉时期	在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体
隋唐时期	彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举
辽宋夏金时期	宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下”

——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》

根据材料并结合所学知识，自拟一个具体论题，就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求：论题明确，史论结合。)