A.民族文化的交融 | B.审美标准的趋同 |
C.戏曲艺术的成熟 | D.女性地位的提高 |
A.国家版图已基本奠定 | B.中原文化受到了推崇 |
C.边疆内地治理一体化 | D.陆上丝绸之路的影响 |
A.远交近攻政策 | B.休养生息政策 |
C.开明民族政策 | D.重文轻武政策 |
A.受到唐朝藩属体系约束 | B.社会发展的水平逐渐提高 |
C.开始注重自身历法教育 | D.有明显脱离唐朝控制倾向 |
(1)战争(武力征服):唐太宗时大败
(2)设置机构:唐太宗在高昌故地设置
(3)和亲:641年,唐太宗派文成公主进入
(4)册封:唐玄宗册封
皇帝 | 做法 |
唐高祖 | 册封南越首领冯盎为越国公 |
唐太宗 | 对来长安朝见的贵州各族首领授官封州 |
唐玄宗 | 赐名南诏首领皮逻阁“归义”,并册封其为云南王 |
A.对边疆实行一体化管理 | B.统治政策具有包容性与开放性 |
C.管理边疆采取怀柔政策 | D.民族政策呈现因俗而治的特点 |
A.得到了唐朝中央的有力管辖 | B.最早于唐德宗时期归附中央 |
C.从唐代开始普遍推行郡县制 | D.行政级别高于其他边疆地区 |
A.考古资料与文献的互证才能确证史实 |
B.私人撰述的史料价值往往高于正史 |
C.边疆史疑难问题的最终解决须经考古 |
D.历史研究需审视多类型史料的价值 |
材料一 与先秦羁縻政策比较,汉唐时期的民族羁縻政策不仅在形式上有较大发展,也在某些基本原则上有较大的突破、创新。首先,就多民族统一原则看,汉唐时期大大强化了周边民族对中央政权的隶属地位,作为少数民族的首领,其所担当的职权往往以受内地政权的册封为根据,并直接受汉唐所设的羁縻政策州府官吏的监督或汉唐驻军的控制。其次,汉唐的羁縻统治进一步发展与健全了先秦时的“依俗而治”原则。“依俗而治”不仅要强调“依俗”,更要在“治”上作文章。“依其故俗”只是治理的一种方法,其实是以设立羁縻机构职官及派军队等政治军事管理行为为前提的。其三,汉唐的羁縻统治民族政策把协调民族关系、维护民族团结放在了较重要的地位。汉设西域都护客观上起到了协调民族关系的作用。唐在大漠南北及西域设置的羁原府州,也有利于防止西北各少数民族之间的相互攻伐。最后,汉唐的羁康统治把加强民族间经济文化联系提上日程。汉唐时内地政权与周边民族间开展了多种形式的经济贸易活动。
——杨永俊《我国古代民族羁縻统治政策的变迁及其原因探究》
(1)概括材料一中汉唐时期民族羁縻政策的措施和特点。
材料二 明清两代中央政府在土司地区行政管理上的做法是,在西南边疆重要地区设置与内地相同的郡县,并任命流官,形成土官与流官联合治理西南边疆地区的态势。“因俗而治”的民族政策经明代中央政府至清代前中期很好地施行,使这种民族政策得到巩固与提高,使西藏东部地区与川西藏族地区实施了政教合一制度,在川、青、甘、滇藏区和西南少数民族地区实行了土司制度。到了清朝中晚期,清政府在面对农民起义冲击、西方列强入侵的情况下才一改过去“因俗而治”的民族政策,在川西北地区强力推动改土归流,迅速推进国家行政管理体制改革,有效推动边疆内地一体化。
——李良品谈建成《“因俗而治”:明清时期土司地区的国家治理政策》
(2)依据材料二,指出明清两代对西南和西藏地区实施的不同的管理措施;结合所学知识,概括其产生的历史影响。
A.南北经济文化交流密切 | B.门第观念影响广泛 |
C.族际流动与文化的整合 | D.羁縻政策效果明显 |