1 . 据《旧唐书》记载。先天二年(713年)唐朝派人册封“祚荣为左晓卫员外大将军、渤海郡王”，从此，大祚荣政权始以“渤海国”名号出现在文献记载中。这说明（     ）

A．唐太宗受到草原少数民族拥戴	B．唐朝加强了与东北地区的联系
C．唐朝统治力量遭到了严重削弱	D．西北少数民族接受了唐朝册封

2 . 《太平御览》中记载：‘“及破高昌，收马乳蒲萄实，于苑中种之，并得其酒法。太宗自损益，造酒成，凡有八色，芳辛酷烈，味兼醍盎，即颁赐群臣，京师始得其味。”李白也曾有诗云：“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮”。由此可知，当时（     ）

A．葡萄作为贡品传入	B．中原与北方各族交流频繁
C．经济重心不断南移	D．民族交融丰富了物质文化

3 . 据记载，安西、北庭两大都护府分别设大都护一人，从二品；副大都护二人，从三品；副都护二人，正四品。其级别远远高于相当郡守的西域都护府。这反映出（     ）

A．西汉重视西南地区治理	B．唐朝对西域管理加强
C．北宋加强了对西北防御	D．元代对吐蕃直接管理

4 . 宋代著名历史文献《突厥语大词典》词条里，称回鹘人为塔特·桃花石（Tats来自高加索地区的商人）。在《长春真人西游记》[元代收集道教全真派重要的典籍史料]中记载着汉人被称为桃花石。对此材料的相关分析较为准确的是（     ）

A．道教是文化凝聚的内核	B．桃花石代表着贸易繁荣
C．北庭都护府统辖该地区	D．体现浓厚的中国一体意识

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一在不少中古传统的典籍中，比较简要记录了中国通向西方的陆上丝绸之路，但对于一些道路的细节，则缺少记载。1974年出土的一枚王莽时期的《传置道里簿》木牍，上面记录了长安到张掖郡氐池的20个置之间的里程，巧合的是，1990年出土的一枚《传置道里簿》木牍，记录了武威郡仓松到敦煌郡渊泉间12个置之间的里程；两相结合，正可以复原西汉时期从长安到敦煌的驿道和驿站设置情况。我们知道出土文献都是极其偶然留存下来的残篇断简，但我们可以根据这些残简来举一反三地理解历史的真实情境。

——摘编自荣新江《出土文献所见丝绸之路概说》

材料二唐朝将安西都护府移驻龟兹后，在西域地区设置羁縻府州、建立镇戍守捉等军事防御体系，而连接这些府州、镇戍的道路，就是具有法令意义的“官道”或叫“驿路”了。按唐制，官道上三十里置一驿，非通途大道则立馆。当地出土文书记载的馆驿名称以及与馆驿有关的赋税记录，证明了唐安西四镇地区馆驿的广泛存在。唐朝的馆驿是当时西域地区最小的行政单位，它和烽铺往往同设在一处，所以兼有防御和交通功用。唐朝以安西为中心的驿路系统的开通，以及馆驿制度在西域地区的建立，成为唐朝军政人员、公文、物资往来的途径与支撑，同时也为丝绸之路上兴贩贸易的商人，提供了有安全保障的通畅道路。

——摘编自荣新江《唐代安西都护府与丝绸之路——以吐鲁番出土文书为中心》

(1)据材料一，指出学者研究历史的基本方法。
(2)综合上述材料，概括馆驿制度的特点，并结合所学知识简析其作用。

6 . 打马毽作为唐朝的“国球”，是一-项流行甚广的体育活动。据记载，709年，吐蕃使团为迎接金城公主，与唐宫廷马毯队在长安举行比赛。经过激烈的角逐，唐皇家马毽队取得了最终的胜利。此外，唐玄宗也曾多次评价打马毽运动“可以震叠戎狄”。据此可知，唐代马毽运动（     ）

A．助推农耕文明与游牧文明的融合	B．是中外经济文化频繁交流的产物
C．兼具军事性与娱乐性的双重特点	D．成为与周边政权交往的重要形式

7 . 边疆民族关乎国内民生与主权得失。阅读材料，回答下列问题。

材料一   在弥勒佛殿上面的“观音拂水”浮雕,具有古代美术风格,主殿门框和斗拱上的供奉天女形象,具有古代木刻特点,这些都具有敦煌石刻的笔法。整个佛殿表现了汉族工匠的高超石刻技艺,值得建筑、美术家们研究。西藏历史资料中说:“文成公主也从内地招来许多木匠、神象塑匠”,他们在这些建筑物上留下了功绩是毋庸置疑的。

——《大昭寺史实叙略》

材料二   从云南各少数民族上层政治首领的角度来看，除了不愿意接受大一统的政治统治之外，也还有文化冲突的问题，《明史·四川土司传一》记载说各少数民族的土官：“皆据险阻深，与中土声教隔离。”……因此，整个明代，云南都不断发生少数民族首领与朝廷的矛盾冲突。

——王文光《论明代的改土归流》

材料三   清朝边疆政策在……顺、康、雍时期为发展阶段。随着统一多民族国家的发展，边疆政策也发生了变化。由于西北地区准噶尔问题还没有最终解决，其边疆政策仍然处于进一步发展之中。……清代边疆政策的基本内容大体有以下几项：从政教制度方面加强对边疆少数民族的开发和建设；从国防方面加强对边疆地区的保卫；上述内容虽各有侧重，但又相互联系、相互制约、互为补充。围绕这些内容，清朝统治者采取了一系列具体措施。

——摘编自督辉《清朝边疆政策的宏观考察》

(1)根据材料一并结合所学，指出内地工匠在大昭寺留下的功绩。从文物的角度论证大昭寺是汉藏两族友好团结的见证。
(2)根据材料二，概括明代推行改土归流的原因，结合所学指出该措施的意义。
(3)阅读材料三，在下列两种观点中选择一种观点进行论证。①蒙古在清史中扮演着重要角色，试从政教制度的角度例举清朝管理蒙古的举措。②边疆稳定关乎国家主权得失。结合所学，说明清政府捍卫边疆地区国家主权的措施。

8 . 据《资治通鉴》记载：“（贞观二十二年）四夷大小君长争遣使入献见，道路不绝，每元正朝贺、常数百千人”；另据《唐六典》统计，唐初有“七千余蕃”与唐王朝存在政治、经济或文化往来。下图为章怀太子（唐高宗之子）墓道壁画上的《西客使图》（摹本）。由此可推知，唐初（     ）

A．海上丝绸之路得以开通	B．国内出现了民族交融高潮
C．鸿胪寺官员职务较繁忙	D．突厥对中原的威胁被解除

9 . 据《唐会要》记载，开元二十六年（738年），“渤海遣使求写《唐礼》及《三国志》《晋书》《三十六国春秋》，许之”。渤海在五京周围等发达地区，以中原教育为模式，自上而下建立了较为系统的教育体制，并派人参加唐朝的科举考试。这反映出唐代

A．科举制为政府提供了人才保证	B．形成了多层次教育格局
C．少数民族地区生活习俗的变革	D．华夏主流文化的吸引力

10 . 《旧唐书·舆服志》记载：“宴服，盖古之亵服也，今亦谓之常服。江南则以巾褐裙襦，北朝则杂以戎夷之制。爰至北齐，有长帽短靴，合绔袄子，朱紫玄黄，各任所好。虽谒见君上，出入省寺，若非元正大会，一切通用。”这反映了

A．民族交融推动文化趋同	B．民族管理采取因俗而治政策
C．三教合一促进文化繁荣	D．民族交融推动社会生活变迁