4 . 元朝为修订历法组织了有史以来最大规模的天文测量工作，元政府选派14名天文学家到国内26处地点进行天文观测，最北到达了西伯利亚，最南则到达了南海诸岛。公元1280年，元世祖按照“敬授民时”的古语，将修订完成的历法取名为《授时历》并颁行于世。据此可知，《授时历》的颁行最主要得益于（       ）

A．大一统的政治局面	B．地理科学的逐渐普及
C．科学家的探索精神	D．民族关系的不断发展

5 . 元朝时，在政治上虽有“内北国而外中国，内北人而外南人”的区分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成风。北方士人往往以江南一游为荣。南方士人大多以“游孔林”、“历燕赵”、“谒京师”作为人生的重要经历。这表明（     ）

A．国家统一有利于文化的融合	B．文人的尊儒信仰驱动北人南往
C．中华文明呈现多元一体特征	D．统治政策成为南北交流指向标

6 . 忽必烈建立元朝后，在中央设立中书省，任命右丞相、左丞相、平章政事等官员。首席的右丞相是忽必烈的外甥，还掌握着自己独立的军事力量；中书省的其他重要职务由蒙古、畏吾儿、契丹贵族和汉人谋臣担任，他们大多出自忽必烈的怯薛（侍卫）。以上材料说明（     ）

A．地方军事力量膨胀削弱中央集权制度	B．忽必烈改革遭到蒙古权贵的激烈反抗
C．中枢机构的官员主要出身于科举考试	D．元朝政治体制兼有中原和蒙古二重性

10 . 忽必烈遇到重大国事，一般都会向中原地区的儒者寻求意见。元代统治者虽然将中原人群和原南宋统治地区人士都规划为三、四等人种，但依旧给儒士参政议政的机会，且极力推崇“三纲五常”。据此可知，元代

A．沿袭辽、金的文化政策	B．统治者主动改变民族歧视政策
C．儒学正统地位较为稳固	D．程朱理学开始得到官方推崇