多维视角下大一统国家构建
材料一:◆乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相划,不得休息。
——《吕氏春秋》
◆丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰:“……今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”
——《史记·秦始皇本纪》
◆秦兼天下,建皇帝之号,立百官之职。汉因循而不革,明简易,随时宜也。其后颇有所改。……监御史,秦官,掌监郡。汉省,丞相遣史分刺州,不常置。武帝元封五年初置部刺史,掌奉诏条察州,秩六百石,员十三人。
——《汉书·百官公卿表》
◆今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。……立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之。
——《汉书·董仲舒列传》
材料二:大一统理念以推进国家整合为中心,至少包含四个维度。第一,疆域一统,这是大一统的空间维度。疆域一统则可带来长久和平,这一价值理念赋予统一战争以充分的道德和政治正当性。第二,政治一统,这是大一统的结构维度。政府拥有高度政治自主性,以一体化权力直接统治所有国民。第三,文教一统。儒家文教对国家整合发挥了多重支持性功能,培养后备官员,教育人民忠君爱国,认同权威,认同国家等。第四,古今一统,这是大一统的时间维度。政权的正统性主要体现为传承文明、又矫正前朝之失的自觉性,历史正当性是最大的政治正当性。
——摘编姚中秋《以国家整合为中心的大一统理念》
运用材料一中的史实,分析说明材料二的观点。西汉时期的酷吏现象
酷吏一般指严酷苛暴的官史,表4是《史记》和《汉书》中所载西汉时期部分酷吏的情况。
姓名 | 时代 | 曾任主要官职 | 人生结局 |
侯封 | 高后 | 被诛 | |
晁错 | 景帝 | 御史大夫 | 被诛 |
郅都 | 景帝 | 济南太守、中尉、雁门太守 | 因逼死临江王而被窦太后诛杀 |
宁成 | 景帝、武帝 | 济南都尉、中尉、内史 | 被义纵所诛 |
周阳由 | 景帝、武帝 | 郡守、河东都尉 | 弃市被诛 |
赵禹 | 武帝 | 御史、太中大夫、中尉、少府 | 以寿卒于家 |
张汤 | 武帝 | 御史、太中大夫、廷尉 | 自杀 |
义纵 | 武帝 | 长安令、河内都尉、定襄太守 | 弃市被诛 |
王温舒 | 武帝 | 御史、河内太守、廷尉 | 自杀 |
尹齐 | 武帝 | 关内都尉、中尉 | 病死 |
杨仆 | 武帝 | 御史 | 病死 |
减宣 | 武帝 | 御史 | 自杀 |
杜周 | 武帝 | 御史、廷尉、御史大夫 | 未知 |
田广明 | 武帝、昭帝 | 河南都尉、淮阳太守、御史大夫 | 自杀 |
田延年 | 昭帝、宣帝 | 河东太守、大司农 | 自杀 |
严延年 | 宣帝 | 平陵令、涿郡太守、河南太守 | 弃市被诛 |
尹赏 | 成帝 | 频阳令、郑令、长安令 | 病死 |
——摘编自王颖《酷吏与汉代政治》
评析西汉时期的酷吏现象。材料一
材料二 秦汉帝国建立了“天下国家”体制,而精耕农业、儒家思想与文官组织也成为中国文明的特色。秦汉时代发展了精耕农业,也由此发展了以农舍工业为商品生产基地的全国性市场经济体系。庞大的市场网,依托于一个联系全中国的道路网,其中干道的路线,至今仍是公路,铁道及重要水运航线。秦汉时代中国文化经历了一次全盘整合,先秦思想学派,如百川汇海,终于融合为中国文化的思想模式。汉代中国的政权逐渐走向开放,七国之乱后,宗室渐渐失势,汉代中央及地方官吏由别的途径晋用,不是恩荫即是察举。汉代对四邻的关系不是划境自守,而是开放。四百年的长期安定,汉代各地之间人才、观念与物产都经过不断的流动与周转,各种资源匀散于全国各处,形成中华文化共同体的内容。
——摘编自许倬云《万古江河一中国历史文化的转折与开展》
根据材料一、二并结合秦汉时期的史实,围绕“中华文化共同体”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。