1 . 苏美尔城邦小国著名的有埃利都、乌鲁克、乌尔，国外亚达学家，一般把苏美尔文明与城邦的发生、发展过程，分为四个时期，即欧贝德文化期、乌鲁克文化期、捷姆迭特·拉色文化期和早王朝时期。这些城邦规模都不大，但彼此主权独立，城邦设有长老议事会和人民大会，但其政治作用却日趋减弱。造成这一变化的原因是

A．君权神授意识深入民主肌体	B．个人专制主义统治逐步建立
C．东方神秘色彩渗透民族血脉	D．小国寡民不能适应日常管理

2 . 古代西亚居民创造了大量文学作品，多数是诗歌体裁的，除此之外他们还特别喜欢智慧文学，下面是节选的部分内容，由此可见

在苏美尔，沉默者是穷人 好话，人人爱听 结婚是件让人高兴的事，三思之后，还是离婚的好 想吃肉就没有羊了，有了羊就没有肉了……

A．两河流域诞生了最早的哲学

B．苏美尔人对人生有了睿智和理性的思考

C．古代西亚文学具有浪漫主义色彩

D．悲剧在古代西亚文学史上具有重要地位

3 . 《汉谟拉比法典》中多次出现耕犁、耕牛等词汇。此外，对有关出租和耕耘土地，放牧和管理牲畜以及修建管理果园等事，该法典也都做了具体明确的规定。这反映出

A．阿拉伯帝国以畜牧业为生	B．古巴比伦农业较为发达
C．中世纪西欧庄园经济兴盛	D．古代埃及农业体系形成

4 . 人是自然的产物，人类社会的进步也是建立在对自然的认识和利用之上。农业的出现，使人类成为食物生产者。下列对古代世界各地的食物生产，表述正确的是

A．两河流域种植大麦小麦	B．河姆渡人人工栽培葡萄
C．希腊罗马种植橄榄水稻	D．印第安人种植玉米和粟

5 . 历史现象的存在离不开特定的时空。下图是古代主要文明示意图，下列说法正确的是

A．①处居民率先掌握青铜冶炼技术	B．②处土地主要由王室和神庙占有
C．③处居民在世界上最早种植水稻	D．④处土地两年不耕作将被村社收回

6 . 有学者指出苏美尔人十分注意对天文的观察，在公元前2600年左右就制定了自己的历法，每月29天或30天，一年为12个月，其中6个月各为29天，另6个月各为30天，一年共354天。这表明苏美尔人（　　　）

A．重视农业发展	B．历法领先古代世界
C．建立最早文明	D．已开展跨学科研究

7 . 《汉谟拉比法典》第23条规定:“如果没有抓获拦路的强盗,遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失,然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。这反映出该法典

A．体现出一定的人文关怀	B．重视判决的公正与客观
C．维护奴隶主贵族的利益	D．摈弃了同态复仇的原则

8 . 探寻名胜古迹，明辨治国之道

在人类文明的发展进程中，古圣先贤们留下许多名胜古迹，诉说着历史变迁，他们的治国之道也启迪后世。

活动一：探寻名胜古迹。请将下列图片所示的名胜古迹进行空间匹配。

活动二：明辨治国之道。在人类文明发展的早期，古代东方和古代西方有不同的国家治理形式，同属于古代西方的古希腊和古罗马也不尽相同。阅读材料，回答问题

(1)如活动一图所示的文明成果中，属于古代两河流域的是________；属于古代埃及的是________；属于古代印度的是________；属于古代中国的是________；属于古代罗马的是________；属于古代伊斯兰世界的是________。（请将相应的字母填写在空格中）
(2)如活动一图所示的文明成果同时又是研究和认识该地区历史的重要史料。其中，属于文献史料的有________；属于实物史料的有________；兼具文献、实物史料的有________。（请将相应的字母填写在空格中）
(3)上述三位政治家所处时期，其国家治理模式（政治制度）分别是什么？
(4)基于上述材料，概括上述国家治理模式（政治制度）的核心特征

9 . 观察下列图片，对图片解读正确的是

A．反映了世界文化的多样性特征	B．所代表的区域文明均来自于大河流域
C．所代表的区域文字具有同源性	D．反映了世界各地文明发展是一脉相承

10 . 《汉谟拉比法典》第99条规定:如果一个人以银钱与另一个人合伙,那么他们应当在神面前均分其利益。这反映了古巴比伦时期

A．普遍实行合伙经营方式	B．商业得到进一步的发展
C．法律旨在维护商人利益	D．神的旨意决定法律判决