1 . 公元前三千纪末期，苏美尔人建立的乌尔第三王朝的国王舒尔基自称：“我是强大的王，万王之王。我四处行走并规整全国的道路。我确立了丹纳（计量单位），我建造了大的房屋（驿站），并在旁边开辟了椰枣园。”由此可知，乌尔第三王朝（       ）

A．第一次统一尼罗河流域	B．已经形成完善的官僚体制
C．试图强化对地方的控制	D．驿站系统提高了行政效率

2 . 苏美尔人的经济文书用原始的楔形文字写成，创作于约5000年前，其中经常提到表1中几类人。据此可推知（       ）
苏美尔人经济文书中提及的部分人物

人物称呼	尼塔库尔	姆鲁斯库尔	恩	图格迪	帕苏尔
含义	男奴（外邦男人）	女奴（外邦女人）	最高祭司	首席法官	指挥官

A．苏美尔人经济发展水平高	B．苏美尔人已迈入文明时期
C．冲突是城邦间交往的主流	D．出现政教合一的统治形式

3 . 如表是某位同学在学习了《古代文明的产生与发展》这一单元后，对部分古代文明概况的梳理总结，其中不正确的是（     ）   

序号	文明	发源地	概况
A	古代西亚文明	西亚两河流域	楔形文字、君主专制制度、《汉谟拉比法典》、60进制、目前所知最早的史诗《吉尔伽美什》
B	古代埃及文明	北非尼罗河流域	象形文字、比较完善的官僚系统 金字塔、世界上第一部太阳历
C	古代印度文明	南亚印度河、恒河流域	种姓制度、佛教思想流派、史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》、重要出口物资莎草纸
D	古代希腊文明	欧洲巴尔干半岛南部、爱琴海地区	城邦民主政治、古希临神话、悲剧和喜剧 苏格拉底等奠定了西方哲学基础

A．A

B．B

C．C

D．D

4 . 古巴比伦王国颁布正义敕令原本只是应对经济社会危机的临时举措，在古巴比伦王国中后期发展成为国王登基后的第一要务。正义敕令减轻了部分人员和机构的负担，然而它仅仅惠及部分与王室关系密切的人员和机构。这一举措（     ）

A．成为应对危机的一贯做法	B．旨在笼络人心和巩固政权
C．极大地改善了人民的生活	D．缓和了巴比伦的阶级矛盾

5 . 据著名史诗《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦在面临基什入侵时，城邦首领吉尔伽美什主张抵抗，遭到贵族会议的反对。但是他的主张在得到公民大会的支持后得以实现。这一记载反映了当时（     ）

A．两河流域的原始民主制	B．古印度种姓制度的衰落
C．古代埃及实行君主专制	D．古希腊民主政治的运作

6 . 两河流域距今约4300年的铭文写道：“恩利尔（苏美尔主神）不许有人与天下四方之王萨尔贡作对，他把上海（指地中海）……和下海（指波斯湾）交给了萨尔贡，马里的乌加和依兰都侍立在天下四方之王萨尔贡之前。”由此可知，当时苏美尔地区（       ）

A．出现神权与王权结合的帝国	B．是欧亚文化交流的中心
C．建立起比较完善的官僚体系	D．涌现出一系列城市国家

7 . 《汉谟拉比法典》规定：如果甲没有签订合同，而从他人的儿子或奴隶处购买金银、斧凿、牲畜或其他任何东西，则将以犯盗窃罪被判处死刑。此规定（     ）

A．意在打击社会上的盗窃犯罪	B．有利于增强人们的契约意识
C．旨在维护商品贸易诚信原则	D．反映了巴比伦法律的随意性

8 . 《汉谟拉比法典》因由古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布而得名，其条文涉及司法行政、损害赔偿、租佃关系、财产继承、婚丧嫁娶、债务、职业、租赁雇佣、奴隶买卖及处罚等方面。据此可知当时（     ）

A．《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益和权威

B．两河流域的奴隶社会已有一定的经济基础

C．法典有效解决了古巴比伦王国的社会矛盾

D．《汉谟拉比法典》的实质是维护民众的利益

9 . 《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域（     ）

A．没有受到神学影响	B．深受印欧人迁徙影响
C．专制王权尚未形成	D．最早确立了民主政治

10 . 公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（     ）

A．强调波斯君主专制的权力来源	B．宣示了古巴比伦国王的至上权威
C．标榜亚述帝国君主的军事成就	D．规范了埃及对尼罗河流域的统治