1 . 这个文明发祥地被古希腊史书称为“美索不达米亚”,它与尼罗河流域埃及段一样干旱少雨，但不同之处在于这里的河流没有周期性泛滥，偶尔一次大泛滥会造成巨大灾难，居民几乎无处可躲。周围众多的游牧民族经常入侵，逐鹿于此。这个古代文明（     ）

A．制定了世界上第一部太阳历	B．公民直接参与国家的管理
C．最早提出了按位记值的方法	D．诞生了洪水和方舟的传说

2 . 某教师采用沉浸式教学教授古代世界文明史时，通过3D虚拟现实技术为学生提供一个接近真实的学习环境，让学生身临其境，感受历史的魅力。学生可以通过3D虚拟现实技术（     ）

A．看到苏美尔人在用60进制计算粮食产量	B．欣赏雅利安人在莎草纸上书写的象形文字
C．在恒河边克尔白神庙发现那尔迈调色板	D．在爱琴海边与哲人苏格拉底夜读“悬诗”

3 . 下面为《汉谟拉比法典》中关于婚姻家庭的部分规定。这体现出《汉谟拉比法典》（     ）

男方交聘金聘礼订婚后，因见其他妇女而拒娶之，女方则占有全部聘金聘礼。 若女方因第三者而拒婚，应赔偿聘金聘礼，且第三者不得娶其为妻。

A．强调私有财产不可侵犯	B．蕴含明显的契约精神
C．旨在倡导良好婚姻风尚	D．保障了社会公平正义

4 . 苏美尔城邦小国著名的有埃利都、乌鲁克、乌尔，国外亚达学家，一般把苏美尔文明与城邦的发生、发展过程，分为四个时期，即欧贝德文化期、乌鲁克文化期、捷姆迭特·拉色文化期和早王朝时期。这些城邦规模都不大，但彼此主权独立，城邦设有长老议事会和人民大会，但其政治作用却日趋减弱。造成这一变化的原因是

A．君权神授意识深入民主肌体	B．个人专制主义统治逐步建立
C．东方神秘色彩渗透民族血脉	D．小国寡民不能适应日常管理

5 . 下图是西亚著名城邦尼普尔(今伊拉克南部)的城市规划图泥板，绘于公元前1500年。据图可知，当时的尼普尔（     ）

A．农业灌溉系统发达	B．神权影响不断弱化
C．城市基础设施完善	D．国家组织能力强大

6 . 下表为《汉谟拉比法典》部分内容摘要。这些规定表明古巴比伦王国（     ）

条款	内容
第192条	如果宫廷侍者或宫廷侍女的孩子对他的养父、养母说：“你不是我父亲，你不是我母亲。”那么应割掉他的舌头
第195条	如果儿子打了他的父亲，应割掉他的手
第226条	如果理发师未经奴隶主人许可而剃去不属于他的奴隶的奴隶标记，则应砍掉此理发师的手

A．注重维护社会公序良俗	B．保障民众利益实现阶级调和
C．利用同态复仇打击侵权	D．立法思想中蕴含着契约精神

7 . 两河流域和尼罗河流域都是人类文明的发源地，都处在干旱少雨地区。尼罗河水量稳定，不易成灾，又带来大量腐殖质肥料，所以古代埃及人将洪水之神称为“欢乐喜神”。而两河水量不定，易于成灾，又会使土地盐碱化，因此古代两河流域人将洪水之神称为“恶毒的神”。由此得出（     ）

A．自然环境优劣决定文明产生先后	B．埃及文明的成就高于两河流域
C．自然环境影响人类古代文明特色	D．两河流域的农业不及埃及文明

8 . 下表是公元前18世纪诞生的《汉谟拉比法典》的内容摘要，这说明该法典注重（     ）

类别	具体条文示例
诉讼	“倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人而不能证实，揭人之罪者应处死。”
刑法	“在火灾现场扬言救火却趁火打劫者，将他投入熊熊火焰中烧成焦土。”
婚姻	结婚双方必缔结婚约，无婚约的婚姻在法律上无效。 男方应先下聘，男方若毁约另娶，则失其聘金；女方毁约另嫁，则加倍退还聘金。

A．限制奴隶主阶级特权	B．彰显人文主义的精神
C．维护社会的公序良俗	D．突出人人平等的思想

9 . 古代西亚“两河”流程短、水量不稳，易于成灾，且在下游形成大片沼泽。在公元前5000年代，苏美尔人就开始排除沼泽的水，奠定了灌溉农业的基础。到了公元前4000年代中期，两河流域已经有了较大规模的灌溉网。这表明（     ）

A．地理环境影响文明发展	B．苏美尔人重视精耕细作技术
C．自然条件制约劳作方式	D．文明最早起源于农业发达地区

10 . 下表体现了人类文明发展的

政权	古巴比伦王国	古埃及	古希腊	古印度
统治方式	君主专制制度 《汉谟拉比法典》	法老至上的权威 比较完善的官僚体系	城邦制度	种姓制度

A．同一性

B．阶段性

C．多样性

D．规律性