文明的产生
材料一 古代世界的主要文明成就
| 主要文明 | 主要成就 |
| 古代埃及 | 君主制；法老；金字塔；象形文字；神话与文学故事；太阳历；数学；纸莎草 |
| 古巴比伦 | ① |
| ② | 种姓制度；《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》；创造1—9的数字，发明了“0” |
| 古代希腊 | 雅典民主政治；古希腊神话、悲剧和喜剧；史学；哲学 |
——《中外历史纲要（下）》
材料二 我们在考察古代世界各大文明时，每每能看到一些共同性的趋势和现象，这应该是由于它们都要面对一些共同性的问题所致。然而又由于各地生态系统、自然环境、社会环境毕竟不同，使得人们的生产形式、生活方式以及解决问题的方法形成种种差异，从而在进入文明时代的过程中，那些被学界称之为文明的“要素”或物化的标志物也必然会呈现出差别。我们也正是通过这些差异，才可以对各区域不同类型的文明作出进一步的比较。
——摘编自王震中《中国文明起源的现状与思考》
(1)参照表格已有的内容，对空格①②进行补充。(2)结合材料一的史实说明材料二的观点。
材料一 公元前3000年至公元前1550年，埃及服饰的发展相对稳定。一般来说，埃及人会穿一种短裙申提（schenti，最初仅供法老穿用），这种服饰在很长一段时间内仅限上层阶级穿用。服饰的布料多采用亚麻纤维，由于亚麻织物凉爽、轻便，适合埃及的气候。各神殿中的祭司浮雕形象在或长或短的申提外面常穿一件三角形或金字塔形的围裙;伊西斯神殿中的托勒密二世浮雕头戴王冠，王冠的圆柱形基座后部向上延伸，托起了两个花冠，红色花冠代表下埃及，上部的白色花冠代表上埃及，基座和两个花冠三者共同构成一个王冠的整体。
——摘自[英]梅利莎．利文顿编著，宋炀译《世界服饰史图典．古代到19世纪的时尚》
材料二 15世纪以来，服饰时尚的领导者集中在日益辉煌的欧洲宫廷，包括意大利、法国、西班牙等国。欧洲男性服饰凸显肌肉发达、肩膀宽大，女性服饰呈现丰胸、细腰、矮小、圆臀特点，这种造型观念是基于人体解剖学制衣的理念，摆脱了哥特的直线型风格。男女服饰面料都比较豪华，女士往往还佩戴华丽的珠宝首饰。欧洲人对服装的迷恋还体现在服装类书籍的发展之中，仅1560年至1601年间，意大利、法国、佛兰德斯和德国就出版了十几本服装类书籍，这些书籍是木版画作品集和雕版印刷品，其中有很多欧洲的服饰，也有一些涉及近东、非洲甚至新大陆地区的服装。
——摘编自黄士龙《中西服饰史》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明古埃及服饰文化所体现的文明内涵。(2)根据材料二并结合所学知识，指出15世纪以来欧洲服饰发展的趋势，并简析其原因。
(3)综合以上信息，运用唯物史观谈谈你对服饰文化的认识。
材料一 埃及国家出现于格尔塞时期（亦称涅伽达文化Ⅱ时期，约公元前3500-前3100年）……随着私有制、阶级、等级的出现，这时在埃及形成了若干小国家。他们面积不大、人口不多、小国寡民。埃及人称这种小国家为“斯帕特”，这些小国家大多以一个城市为中心，包括周围若干农业地区。城市是王宫、神庙、政府机关所在地。王权已经形成，国王头戴红冠或白冠，手持权标。他们既是行政首脑，也是军事首领，还常常主持宗教祭祀仪式……在早王朝时期（约公元前3100-前2886年），在国家统一的同时，埃及的国家机器也日益复杂化，君主专制在逐渐形成，出现了王位世袭制。
——摘编自周启迪《世界上古史》
材料二 公元前6世纪末，在古希腊，这些由村庄扩大而成的居留地一般称为“城邦”，而提供避难处的地方则称为“卫城”或“高城”。城邦常策略地设在土壤肥沃的地方或商路附近，从而吸引来更多的移民，成为该地区的主要城市。许多小城邦就是这样形成的，彼此较为隔绝，而又生气勃勃地独立不移……到公元前500年时，雅典已出现民主政治。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出埃及国家形成的特点及演变趋势。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明古希腊城邦的特点，并结合材料一分析其政治特点与埃及有何不同。
材料一 不同时空文明的特点
向你致敬，尼罗河，你来自大地，孕育了埃及！用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤，使得追随者歌唱！ ——古埃及诗歌 |
人与人之间也充满了不安全感，所以美索不达米亚人试图通过编制完备的法典来消除各种潜在的冲突。《汉谟拉比法典》是其中最杰出的一部；这部法典试图明确地永久地调整一切社会关系。 ——《全球通史》 |
当他们分割普鲁沙时，……其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶，其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。 ——崔连仲等选译《古印度吠陀时代和列国时代史料选辑》 |
“我们的政体的确可以称为民主政体，因为行政权不是掌握在少数人手里，而是握在多数人手中。” ——伯里克利 |
材料二 为了报复地中海东岸中部城市提尔的坚决抵抗，马其顿人屠杀八千提尔人，被俘当奴隶的共约三万人！公元前336年亚历山大将底比斯夷为平地，并将所有幸存的底比斯人沦为奴隶，底比斯从此灭亡。
波斯帝国东部的中亚地区……先后传进了先进的生产技术和文化，有的地区修建了水库，出现了灌溉农业。
——吴于廑 齐世荣《世界史·古代史编上卷》
材料三 起先，埃及人和马其顿人是以征服者和统治者的身份去东方的，他们强制推行希腊化模式。但是，在这一过程中，们自己也发生了变化，使随后产生的希腊化文明成为一个混合物，而不是来自其他地区的移植物。”
——斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》
(1)阅读材料一并结合所学知识，从古代尼罗河流域、古代两河流域、古代印度河恒河流域、古代巴尔干半岛南部和爱琴海部分岛屿四处文明发源地中，任选其中一处撰写一段解说词。（要求：解说词的结构分为标题、主体、结语三个部分，主要内容包括自然条件、政治制度、文明成果、经济形态等）(2)阅读材料二、三并结合所学知识，概括古代帝国武力扩张的影响并简述古代文明交往的总趋势。
材料一 公元前525年，波斯征服埃及，将埃及变成波斯帝国的行省。波斯人仿照古埃及划分诺姆行政区的管理方式建立了行省制度，任命总督进行管理。行省为帝国纳税并提供兵源，但在行政上高度自治。国王除了任命总督外，还直接派遣官吏到行省监视总督，作为国王的“眼睛和耳朵”。波斯王朝铸造了自己的金币，并允许各行省铸造自己的银币。包括埃及在内的各行省引进了国家发行金属货币的体制，由此带来了巨大的商业便利。波斯帝国的官僚体制、金融系统、交通网络、邮政系统等都被逐渐引入偏于帝国西南一隅的埃及行省，淤塞已久的古埃及运河也得到了疏通，连接尼罗河和波斯湾的水上通道得以复苏。这些新事物给埃及近3000年的法老统治体系带来了新的变化。
——摘编自尹亚利《埃及历史转折期文明的碰撞》
材料二 奥斯曼帝国于1517年征服埃及，使埃及变成奥斯曼帝国的一个行省。奥斯曼帝国统治埃及期间，未能铲除原来的地方势力，埃及多次出现地方割据现象，也发生过叛乱。奥斯曼帝国苏丹直接委派亲信任埃及总督，坐镇开罗，以绝对的军事优势震慑埃及地方势力。同时，依靠埃及被征服之前的地方实权人物维持地方治安。埃及土地归国家所有，由包税人征收各地的赋税，上缴行省政府（一部分作为贡赋交给国家，另一部分留作行省开支）。包税人从帝国的官吏或当地的伊斯兰教长老中产生。17～18世纪，包税人通过经营或转让土地，利用增税或减税的特权，成为埃及（事实上的）最大的土地所有者。与此同时，埃及民众生活困苦，经济一直未能得到发展。
——摘编自王三义《大国“治权”与特殊行省——奥斯曼帝国行省管理的“埃及难题”》
(1)根据材料一并结合所学知识，说明波斯帝国对埃及行省治理的影响。
(2)根据材料一、二，指出波斯帝国和奥斯曼帝国在埃及实施的行省制的异同。
(3)结合所学知识，如果要进一步探究古埃及的地方治理，还可以补充哪些史料？请任举两例。
