1 . 20世纪初，印度进口自行车的主要购买群体是居住在印度的英国人。但随着越来越多的印度人拥有了自行车，英国人便以骑车会让人汗流浃背和“不体面”为由，逐渐放弃了自行车而改为汽车出行。这反映出英国人的（     ）

A．时尚引领意识

B．前瞻性科学思维

C．保守主义思想

D．殖民者优越心理

2 . 20世纪初，亚洲开始改变沉睡状态，“在世界历史上的地位发生了重大变化，从被宰割、被奴役的因素转变为积极的革命因素”。这根源于

A．民族资本主义得到一定发展	B．亚洲人民反帝斗争走向联合
C．亚洲民族民主革命运动高涨	D．世界殖民体系的衰退和瓦解

3 . 19世纪以来，印度本土精英号召“重返吠陀”，试图将对印度传统文化的解释权从殖民者手中夺回，并赋予《薄伽梵歌》等印度教经典以行动主义的自信与活力。提拉克、甘地等人还提出“司瓦拉吉”（民族自治）是印度民族特有的“达摩”（使命）。这些做法（     ）

A．开启了印度民族抗英斗争	B．打击了本国封建顽固势力
C．增强了印度民族独立意识	D．确立了印度教的正统地位

4 . 19世纪晚期，印度国大党领袖班纳吉要求“在印度实行代议制责任制政府”；中国维新派开启维新变法，主张实行君主立宪；埃及祖国党也提出了实行宪政的主张。这反映出该时期亚非民族解放运动（     ）

A．救亡图存与借鉴西方文明相结合	B．以暴力手段实现民族独立
C．打破了资本主义一统天下的局面	D．形成了联合斗争的新局面

5 . 1895年，提拉克倡议：要像民族英雄西瓦杰反对莫卧儿帝国统治那样，争取司瓦拉吉(吠陀经典中意为自主)。他强调印度教徒和伊斯兰教徒应团结起来，还认为司瓦拉吉要给人民各种民主权利，实行共和制。这表明，提拉克的思想宣传（     ）

A．注重将传统文化与外来文化相结合	B．深受一战中民族自决原则传播影响
C．化解了印度社会的民族和宗教矛盾	D．推动印度无产阶级登上了政治舞台

6 . 19世纪末，印度资产阶级民族运动领导人提拉克多次用印度传统文学理论阐发其政治纲领，通过重新解释印度教经典教义来构建其学说理论。由此可见提拉克（     ）

A．积极推动民族主义本土化	B．主张联合宗教势力进行改革
C．重视维护底层民众的利益	D．完善了符合国情的理论体系

7 . 1905年，提拉克成为印度国大党的领导人，他说：“只有一种药能治印度人民的病，这个药就是政权。它应该掌握在我们自己手里。”这表明印度“国大党”（       ）

A．明确了革命的斗争目标	B．主张必须扭转斗争困境
C．在积极争取印度管理权	D．要求殖民当局政治改革

8 . 20世纪20年代的甘地认为：“印度的得救在于抛弃它五十年来所学到的东西。铁路、电报、律师、医生等都必须丢开。”他还主张恢复以手纺车为标志的农村工业。这表明他（     ）

A．反对西方工业文明的入侵

B．竭力保护民族资本主义经济

C．主张人们简单淳朴地生活

D．认为工业化带来的社会倒退

9 . 20世纪初，一场革命风暴席卷亚洲。印度、伊朗、中国相继爆发革命（如下表）。这可用来说明亚洲

国家	时间	事件	目标
印度	1905~1908年	民族解放运动	民族独立、民主政治
伊朗	1905~1911年	立宪革命
中国	1911年	辛亥革命

A．实现了国家之间的联合斗争

B．无产阶级开始承担领导革命的任务

C．出现了民族民主运动新高潮

D．各国都要求推翻本国封建政府统治

10 . 某同学利用下面三位人物作为课题的研究对象。据此推断，他研究的课题最可能是

A．拉丁美洲的独立运动	B．亚洲的觉醒
C．亚非拉民族独立运动	D．非洲的抗争