1 . 1908年，提拉克在狱中撰写了《薄伽梵歌的秘密》一书，他认为种姓制度是一种社会分工，这种社会分工存在于任何社会，只是可能以不同的形式出现。由此，他区分了一种关于社会分工与个人社会责任的层面上的种姓制与一种作为僵化的身份等级制的种姓制。提拉克撰写这本书意在( )

A．反思种姓制度的合理性	B．宣扬自由、平等的学说
C．动员反抗殖民统治力量	D．寻找成立新型政党依据

2 . 提拉克多次到孟买工人中进行宣传，深受欢迎。他说：“必须首先给人房子，然后你才能要求他们把屋子布置得井井有条”。在他的努力下，1906年国大党把     “斯瓦拉吉”(自治)、“斯瓦德西”     (自产)、抵制英货和民族教育四大要点作为党的纲领。由此可知，他主张（     ）

A．建立无产阶级专政以实现民族解放	B．解决民生问题是民族自决的前提
C．用非暴力不合作方式争取民族自治	D．唯有民族独立才能实现民族振兴

3 . 20世纪初兴起的亚洲革命风暴，是继19世纪初拉丁美洲革命风暴之后的全世界历史新阶段的重大标志性事件，是第三世界历史进程中的历史性开端。列宁把这次革命风暴称为“亚洲觉醒”。之所以被称为“亚洲觉醒”，主要是因为

A．民族资产阶级成为革命领导阶级	B．无产阶级开始登上政治舞台
C．社会主义国家地理范围不断扩大	D．革命后各国实现了民族独立

4 . 下图漫画画面四周的几头狮子，象征着英国统治者，它们围观这个专心纺线的干瘪老者，却没有采取应对的措施。下列各项中，作为该漫画的主题最为合理的是（ ）

A．印度社会反英情绪不断高涨	B．甘地振兴印度经济的良好愿望
C．英国对非暴力不合作运动的无可奈何	D．“回到纺车去”为印度社会各界所接受

5 . 20世纪初，亚洲开始改变沉睡状态，“在世界历史上的地位发生了重大变化，从被宰割、被奴役的因素转变为积极的革命因素”。这根源于

A．民族资本主义得到一定发展	B．亚洲人民反帝斗争走向联合
C．亚洲民族民主革命运动高涨	D．世界殖民体系的衰退和瓦解

6 . 英国将甘地称为“圣雄”，将曼德拉称为“和平斗士”，宣称他们的思想为“普世主义”价值观。英国此举意在

A．强化殖民地的依附意识	B．有条件地支持印度独立
C．塑造人类合作共赢的局面	D．尊重文化价值观的多样性

7 . 19世纪上半期，相继爆发了爪哇人民反对荷兰殖民者的起义、阿富汗人民反对英国侵略军的起义、伊朗巴布教徒起义、中国太平天国起义和印度民族起义，这次浪潮被称为"亚洲革命风暴"。19世纪末20世纪初，亚洲各国人民掀起了反对外国资本主义侵略和本国封建统治的民族解放运动的高潮，被称为"亚洲的觉醒"。"亚洲的觉醒"与"亚洲革命风暴"相比

A．革命的根本任务不同	B．领导阶级发生了改变
C．使世界政治格局发生巨变	D．使西方殖民体系出现崩溃