材料一   19世纪初，领导拉美独立革命的大多数是留学海外，沐浴了欧风美雨的年轻土生白人。他们深受资产阶级大革命潮流的影响和鼓舞。在他们看来，只要努力仿效西欧、北美，就能把自己的国家建成现代化国家。……但是，拉美国家并没有像西欧或它的近邻北美英属殖民地那样，在政治变革之后进入现代化的航道。……殖民地时期的经济结构和阶级结构原封不动地保存下来，大地主阶级同天主教反动势力结成联盟，利用军队作为夺取政权和维持政权的工具。

——摘编自林被甸《拉丁美洲国家对现代化道路的探索》

材料二   一战期间，交战各国暂时放松了对殖民地半殖民地的控制，使这些地区的民族工商业获得相对有利的环境，得以较快地发展。民族资产阶级和无产阶级随之壮大，更加强烈地要求摆脱殖民主义和本国的封建统治。殖民地半殖民地人们的参战经历.使他们扩大了眼界，感受到了新思想的影响。十月革命还将马列主义传播到亚非拉各国，鼓舞了那里的先进分子，他们开始用新的世界观来观察世界和本国的命运，寻求新的解放道路。

——摘编自黄正柏主编《世界现代史》

材料一     古希腊就已经有民主了，但柏拉图和亚里士多德批评它是坏东西,是暴民政治、反面教材。因此被西方提防了两千年。到了19世纪,民主逐渐变成了好东西，这一转变堪称西方文明最华丽的转身。民主得以翻盘的基本条件是“新思潮”的出现，它强调“弱势群体”的平等。西方推动将其变成强势平等,变成了声势浩大的行动,甚至变成了西方搞得天翻地覆的运动,成为不可阻挡的社会潮流。最终,民主被落实成了不容反驳的定位:一切权力属于人民,人民登上了政治宝座。顺着这个逻辑,民主在19世纪得以咸鱼翻身,顺利成为了现代西方政治的基本框架。

——摘编自李筠《西方史纲:文明纵横3000年》

材料二   一位英国人1906年的一封信:“我以为东方必将发生一场变革......一种新的精神似乎已开始支配人民，他们厌恶统治者,开始认为有可能得到另一种更好的政体。在中国,爆发了一场著名的排外运动。在波斯,这种觉醒看来更像是采取了民主改革运动的形式。在埃及和北非,觉醒突出地表现为狂热行为的明显增加以及泛伊斯兰教运动的扩大。这些动乱症状的同时出现太惊人了,不能完全归因于巧合。谁知道呢?或许东方确实正从其长期的睡眠中觉醒,我们即将亲眼看到千百万有忍耐力的人群起来反对无所不为的西方剥削。”

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一第一次世界大战后，亚洲民族民主运动深入发展。在东亚，1921年中国共产党成立，要求建立无产阶级专政，实现社会主义和共产主义。1924年国共实现第一次合作，在北伐战争中沉重地打击了帝国主义的侵华势力。在东南亚，1920年印尼共产党成立。1926～1927年，印尼共产党领导了第一次反对荷兰殖民统治的武装起义，工人和农民纷纷响应，起义扩展到全国多个地区。越南也掀起了反抗法国殖民统治的斗争。在西亚，伊拉克、叙利亚和黎巴嫩等地爆发了反对英法占领的斗争。在南亚，印度人民在甘地和资产阶级政党国大党的领导下，多次发起“非暴力不合作”运动。

——摘编自吴于廑   齐世荣《世界史》

材料二1939～1945年的第二次世界大战是人类历史上的一次空前浩劫，给人类文明的积淀带来了极大的破坏。西方学者瓦德奈伊曾经说过：“大战降低了英国和西欧各国的影响，并且削弱了他们统治世界的能力。因此，这就为日益成长壮大的非殖民主义运动铺平了道路，在某些地区，则刺激了民族解放斗争和革命的发展。”二战中由各殖民地人民组成的参战军队有300多万人，他们的参战对自己民族的力量有了坚定的信心。在战争期间，西方国家为了满足战争的需要和追求高额利润，扩大了在亚非拉一些国家的投资，从而导致这些地区工人和资产阶级壮大，他们要求独立自主的发展民族工商业。

——摘编自豆丁网《战后世界殖民体系的瓦解与第三世界的崛起和发展》