A.广泛性 | B.持续性 | C.继承性 | D.成熟性 |
A.资产阶级掌握了新闻舆论的导向 | B.民族忧患意识和独立意识萌发 |
C.非暴力不合作运动进入高潮阶段 | D.民族运动具有一定的社会基础 |
地区 | 内容 |
东亚 | 中国共产党领导中国人民进行反帝反封建斗争 |
东南亚 | 越南掀起了反抗法国殖民统治的斗争 |
西亚 | 伊拉克、叙利亚等地爆发了反对英法占领的斗争 |
南亚 | 印尼共产党领导工农反对荷兰殖民统治 |
A.亚洲开始觉醒 | B.世界殖民体系的崩溃 |
C.不结盟运动兴起 | D.十月革命胜利的鼓舞 |
A.一战导致亚洲殖民体系土崩瓦解 | B.中国民族资产阶级推翻君主专制 |
C.亚洲农民阶级主导民族解放运动 | D.中国共产党领导中国革命的进程 |
A.印度“非暴力不合作”运动 | B.西班牙佛朗哥政权建立 | C.墨西哥卡德纳斯改革 | D.埃及华夫脱运动 |
A.绝大多数国家取得了独立 | B.以推翻封建专制统治为目标 |
C.明确反对帝国主义的压迫 | D.民族主义和民主主义相结合 |
材料 马克思说:“战争是一种经常的交往形式。战争既毁灭文明,又能孕育文明。”20世纪的两次世界大战和冷战对世界文化产生了深远影响。
战争 | 战争结果 | 文化表现 |
第一次世界大战 | 西欧霸权衰落 民族独立运动发展 民族自决原则确立 | 殖民主义盛行 民族主义传播 社会主义兴起 |
第二次世界大战 | 西欧霸权丧失 世界殖民体系崩溃 民族民主运动蓬勃发展 | 法西斯主义被摧毁 殖民主义衰落 民族民主意识传播 |
冷战 | 美国和苏联冷战争霸 新兴民族国家兴起 | 民族文化与西方 文化结合成新文化 |
——摘编自【美】杰里·本特利《新全球史:文明的传承与交流》
(1)根据材料,分别概括表中三个时期文化的特征。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对现代战争对世界文化发展的认识。
A.推动了亚洲民族民主运动的发展 | B.确立了苏联对世界革命的领导权 |
C.加剧了帝国主义国家之间的矛盾 | D.加快了世界殖民体系的崩溃进程 |
材料一 甘地的非暴力主义哲学动员了数以百万计的群众投入到反英的斗争行列中,他们放弃殖民当局授予的职位和头衔,抵制法庭、学校和英货,开展游行、集会、罢工、罢市和罢课等斗争,甚至抗税、抵制和不服从各种不公正的法律。这些大规模群众行动给英国殖民统治造成了巨大的威胁,也给其经济带来严重的损失。例如,在1922年的非暴力不合作运动中,甘地大力提倡农民开展手纺运动,抵制英货,最后使英国纺织品的进口下降了28%,而印度自产的纺织品却猛增27%。
——摘编自朱明忠《甘地的非暴力主义及其影响》
材料二 印度民众对甘地像对待上帝或真理的使者一样,崇拜得五体投地,奉之为“圣雄”。然而,由于甘地指给人民的是一条不现实的非暴力的道路,他对人们的影响愈是深入持久,对印度民族运动的危害也越大,正如尼赫鲁所评述的,“非暴力使得人民的心智受到熏陶,并使他们越来越想采取和平行动”,“正是那个非暴力方式的教义产生了疑虑和踌躇而成为暴力行动的障碍”。
——摘编自柴俊青《甘地非暴力主义评价问题再探讨》
材料三 二战结束后,处于内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动再起的压力,答应印度独立的要求,但因为印度教徒与穆斯林的分歧与对立,再加上英国分而治之政策的影响,印巴分治已成定局。印巴分治后,甘地获得了印度人民和国大党的崇高敬意,但他却大权旁落,其终身为之奋斗的非暴力思想也被束之高阁。面对分治以后的宗教仇杀与混乱,甘地殚精竭虑,利用自己的威望与绝食帮助平息了大规模教派仇杀,自己却成为教派冲突的牺牲品,于1948年初遭到印度教顽固教徒刺杀身亡。
——摘编自王钊《试分析甘地非暴力不合作思想的形成及其实践》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,评价甘地的“非暴力主义”。(2)根据材料三并结合所学知识,谈谈从甘地的悲剧中得到的启示。
A.有利于非暴力不合作运动的开展 | B.激发了各阶层的抗英积极性 |
C.有助于提高普通百姓的道德水平 | D.推动了亚洲民族运动的联合 |