材料 东方学是一个内涵与外延极其宽泛的概念，以亚洲和非洲为主要研究对象，在19世纪有了重要发展。1873年，首届国际东方学学者会议在巴黎召开，并逐渐成为颇具影响力的国际学术组织。在其影响下，德、法、俄等国相继成立了专门的东方学研究机构，而英国政府在一战形势危急、财政困顿的1917年，也筹建起耗资不菲的东方研究学院。一战前后，欧洲主要大国的东方学都进入黄金时期。
二战后，东方学的发展出现新变化。1960年，苏联在莫斯科举办了第25届国际东方学学者会议，尽可能多地邀请“东方”学者参会，又额外申请了10万卢比，用于邀请来自亚非的马克思主义学者。会议快结束时，美国曾申请下一届会议的主办权，由于苏联的干预并未如愿。双方妥协的结果是由印度承办。1964年，第26届国际东方学学者会议在印度新德里召开，主题为“人的尊严、人类友好和世界团结”，试图代表“东方”国家发声。1967年，美国如愿在安娜堡举办了第27届国际东方学学者会议。由于官方以及私人机构的强大财力投入，与会人数达到历史最高。该会议使美国的区域研究范式逐渐占领主要学术场域，并在很大程度上掌控了“东方”研究的学术话语。新范式强调跨学科研究，更加关注目标地区的“当下”问题。
1973年，第29届国际东方学学者会议决定放弃这个备受争议的名字，正式更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。
——摘编自张扬《冷战背景下的知识权力博弈》
(1)根据材料并结合所学知识，指出二战后东方学的新变化。(2)根据材料并结合所学知识，概括东方学出现新变化的原因。
材料一1886年5月4日，英国举办博览会，展示各殖民地和印度的产品、制造品和艺术品，英国桂冠诗人丁尼生为这次盛会写了一篇短诗，由阿瑟·苏里万配上曲谱唱出来：欢迎，异口同声地欢迎。为你们的幸福我们欢欣鼓舞，从各岛屿、海角和大陆，子弟们已经装船起运，物产海陆杂陈，更有高山、矿井和原始森林的产品；制作精良见匠心，东方光华耀眼明，不列颠各地争馈赠，英国人民莫后人。……不列颠千万人异口同音：“子弟们大家团结紧，和不列颠同德同心!同一生命、同一旗帜、同一舰队、同保吾皇定一尊，英国人民莫后人!"
—摘编自[英]约·阿·兰·马里欧特《现代英国》上册
材料二面对帝国主义的末日，英国的态度总的来说还是最现实和最沉着的，他们以自治领、联邦的方式搞出一种体制，既可以为殖民地区变成独立国家作准备，又可以在它们独立后保持原有的经济和文化联系。但是，在独立的步伐快慢的问题上英国内部存在分歧。保守党内仍有强大的帝国主义派系，温斯领·丘吉尔曾直言不讳地说他本人不打算取消“英王陛下的帝国”。与此相反，工党全党则一致决定，根据各殖民地的具体情况，尽可能让它们独立。在战后关键性的那几年，英国一直由工党执政，这对殖民地的自由独立事业来说，的确是一件幸运的事。1951年保守党再次上台时，党内的帝国主义派系已大为削弱，而且，此时这一自由独立的进程已成不可抗拒之势，再想扭转已为时太晚。
—摘编自[美]H.斯图尔特·休斯《欧洲现代史》
(1)根据材料一、材料二，分别概括19世纪后期和20世纪中期英国与殖民地的关系。(2)结合所学知识，你是否同意材料二中作者关于二战后英国殖民地成功独立原因的说法？请说明理由。
