1 . 欧洲中世纪史书的体例单调乏味，基本上是简明的编年史、年代记，绝大多数作者不再是将军、政治家和独立人格的民间学者，历史写作为僧侣垄断。这表明（       ）

A．史家出身影响史书编写质量	B．史书编撰受社会现实的影响
C．时代变迁导致史书体例变化	D．史书是维护封建统治的工具

2 . 从11世纪开始，基督徒的合法学术内容不仅有炼金术、占星术，还包括天文学、数学、医学等。到12世纪，基督教在城市创立了大学，如巴黎大学、牛津大学等，以上现象的出现源于（     ）

A．宗教神学推动科学进步	B．经院哲学家利用形式逻辑论证教义
C．欧洲商品经济高度发展	D．王权教权并立的二元政治格局形成

3 . 753年，伦巴第人威胁罗马，教皇斯蒂芬二世亲自为丕平涂圣油、加冕（下图），并宣布今后禁止任何人从非加洛林家族中选立国王，违者将受到剥夺神职、逐出教门的处罚。作为回报，丕平出兵打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。这表明，当时（     ）

教皇斯蒂芬二世为矮子丕平实施加冕礼

A．欧洲孕育着社会转型因素	B．教皇与世俗君主相互借重
C．民族国家形成的条件具备	D．独立的民族教会有望建立

5 . 《牛津基督教史》的作者认为：“如果说基督教在罗马世界中的基本态势是学习的话，那么在日耳曼西方的基本态势就是教导别人，它传授给日耳曼人的正是它过去从罗马人那里学来的东西。”这一言论认为基督教（     ）

A．顺应了民族国家发展的需要	B．维护了西欧封建主统治
C．推动欧洲文明的延续和发展	D．束缚了人们的精神生活

6 . 12、13世纪，欧洲政府的档案(包括官员指令、财产契约、经济档案和司法记录等)数量大量增长，权力不再依靠个人忠诚来定义，权力的实施越来越少依靠力量，而是通过记载着各种声明、税务记录和皇家法令的羊皮纸来实施。出现这一现象的原因是，中世纪欧洲（     ）

A．教育事业的发展	B．自由城市的普及
C．皇帝权威的衰落	D．人文主义的盛行

8 . 神判法是中古西欧世俗法庭常用的制度。它形式多样，如用烧红的铁块来考验嫌疑人，接受者需手握炽铁走六七步，然后将伤口包扎。三天后若伤口化脓，他将被判有罪，反之无罪。主持的神父有时会做手脚，帮当事人过关，但民众的态度一般是认真的。由材料可知，神判法（     ）

A．确保了司法审判的公正	B．凸显了神权高于王权
C．有助于教会对人的控制	D．反映教士阶层的腐朽

9 . 教皇格里高利一世（540-604年）努力构建了一个以“教士、主教、圣人”为中心的基督教社会，在这个模式下，“世俗政权这头野牛，曾经用犄角顶向教会，如今正欢欢喜喜地低下它的头颅耕耘着，为布道神圣的信仰服务”。这反映出当时欧洲（       ）

A．封建体制趋于解体	B．教权逐渐走向强化
C．民族民主意识薄弱	D．王在法下原则形成

10 . 9世纪末，法兰西地区的宗教会议，多次号召封建主和武士不劫掠教会财产。到11世纪中叶，此号召在欧洲其他地区得到推广，封建武士被要求去支持教会，每周三日落至周一日出期间停止一切争战。这反映出西欧（     ）

A．王权和教权的长期并立	B．国王与教会冲突不断
C．基督教会强化社会教化	D．封建主义秩序的混乱