A.职业分工不同 | B.神权体制秩序 | C.社会等级特征 | D.体现议会传统 |
A.各大文明区域彼此隔绝 | B.教会控制西欧社会的精神生活 |
C.欧洲成为世界经济中心 | D.日耳曼入侵导致欧洲文化断层 |
材料一 法王菲利普四世与巴黎大学大事记
1295年 | 菲利普四世颁布的法令规定:“禁止以任何借口掠夺巴黎大学教师和学生的财产” |
1301年 | 巴黎大学教师和学生要求免除房屋租赁税,遭到巴黎市长的拒绝。菲利普四世支持免除巴黎大学教师和学生的房屋租赁税,此外免除了通行税、关税和其他商品税 |
菲利普四世强调巴黎市长每两年必须当众用法语宣读一次所有特许权条款,以提醒巴黎市长不折不扣地保障特许权的执行 | |
1302年 | 菲利四世颁布的法令规定,主教法庭审理巴黎大学教师和学生的案件,该措施使巴黎大学教师和学生免于世俗法庭的审理 |
1304年 | 巴黎城市长皮埃尔·朱迈尔公然违抗该原则,逮捕并处决了两名巴黎大学学者,国王将其逮捕 |
1306年 | 为了进一步吸引外国学者,菲利普四世规定:“学生和教师受到我们特殊的保护,无论是在城市还是道路中都受到保护。” |
材料二 1302年,菲利普四世开创了三级会议制度,标志着封建等级君主制正式确立,法兰西政府从巴黎大学招募了大量知识分子充当官吏。菲利普四世从巴黎大学还选拔了一班顾问,即“王家立法官”,专门探究罗马的各类成文法,编写通行王国全境的法律。在与教皇卜尼法斯八世的斗争中,巴黎大学站在国王一边,拥护国王的统治。神学院部分教师宣称,卜尼法斯八世的教皇地位不合法。菲利普四世派遣使者逮捕了年届古稀的卜尼法斯八世。
——摘编自高露《12—15世纪欧洲大学特许权研究》
(1)根据材料,概括菲利普四世支持巴黎大学办学的做法。(2)根据材料并结合所学知识,分析菲利普四世支持巴黎大学办学的影响。
材料一 在思想方面,基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止,还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说等来束缚人们的思想,以此来巩固基督教的不倒地位,为基督教的合理存在提供理论的支持,将教会人员置于高人一等的地位上,以神论来麻痹人们的思想,达到一种愚民的效果,并在此过程中,向人们搜刮钱财。在文化方面,基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人,文化的传播和普及受到极大的破坏。
——吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》
材料二 一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地,跟一个神父在教堂讲道一样,并无区别,如果都是出于侍奉上帝的心志,会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同,而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定,基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕,只要财富是用正当手段获得,而又不是被浪费挥霍掉,资本的积累就不再有道德上的困难。
——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化的巨大影响》
(1)有学者指出“西欧中世纪就是基督教一统天下的中世纪”,依据材料一和所学知识,论证上述观点是否合理。
(2)概括材料二的观点,并结合所学知识,指出上述观点出现的根本原因。
A.欧洲的科技文化成就显著 | B.西欧思想解放运动促使基督教主动革新 |
C.西欧的社会教育基础广泛 | D.基督教对西欧文化起到一定的传承作用 |
A.助推封君封臣制的形成 | B.推动了民族国家的形成 |
C.为城市自治提供了借鉴 | D.缓和了中世纪的各方矛盾 |
教士主持解除婚姻的场面
A.控制了民众的精神生活 | B.充当了基层治理的角色 |
C.催生了人文主义的复苏 | D.推动了西欧文化的发展 |
A.民众在禁锢中寻求突破 | B.宗教信仰遭受严峻挑战 |
C.逆转了严谨的服饰风格 | D.社会风气不断腐化堕落 |
A.西欧社会逐渐进入“黑暗时代” | B.基督教会成为蛮族社会的支配者 |
C.欧洲人成为基督教的忠实信徒 | D.教会对罗马文化传承起特殊作用 |
A.教皇直接管理各国政事 | B.教会垄断知识和学术 |
C.政教合一局面开始形成 | D.教权凌驾于王权之上 |