材料一 今天,我们可以从世界各地发现古代伊斯兰帝国与现代的联系:文化贡献、数学和科学发明等。这些持久的贡献是穆斯林从被征服的民族那里借来的,并打上了自己独特的印迹。阿拉伯语不仅变成了从波斯到比利牛斯山的主要日常用语,而且代替了波斯语、希腊语等帝国境内多种语言,成为主要的文化工具,是有力的文化融合剂。伊斯兰教作为阿拉伯半岛和阿拉伯先知的产物,它不仅要求人们顺从新的信仰,而且要求人们顺从新的社会——实际上就是顺从麦地那政府和先知以及后来的帝国。8世纪初,穆斯林从中国工匠那里学到了造纸术,纸张日渐普及,不久所有大城市都建立了学校和图书馆。
——摘编自【美】罗宾·多克《伊斯兰世界帝国》
材料二 下表中古中后期西欧大事年表(部分)
时间 | 事件 |
1020年 | 首次对西班牙城市莱昂颁布城市自治特许状 |
1088年 | “欧洲大学之母”博洛尼亚大学成立 |
1167年 | 牛津大学成立,40多年后该校部分师生又创办了剑桥大学 |
1296年 | 但丁成为佛罗伦萨百人会议的成员 |
1367年 | 德国各大贸易城市正式成立汉萨同盟,包括了近200座城市和城镇 |
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史》等
(1)根据材料归纳阿拉伯文化的特点?据材料和所学知识概括阿拉伯人在东西方文化交流中的作用。
(2)结合所学知识,指出中古西欧有何基本特征。
第1条 | 罗马天主教会是上帝独自创立的 |
第2条 | 只有教皇才能理所当然地被称为“万能的” |
第6条 | 禁止与被教皇革除教籍的人来往并留在同一居所内 |
第9条 | 王公应当只吻教皇的脚 |
第19条 | 任何人不得对教皇进行裁判 |
A.世俗王权与教皇权力并立 | B.《教皇敕令》凌驾于法律之上 |
C.教会的社会地位举足轻重 | D.封建社会等级制度较为森严 |
756 年 | 加洛林王朝君主丕平为酬谢教会助其掌权而将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”。 |
1077 年 | 德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败,亨利四世冒着风雪亲往教皇居地卡诺莎堡请罪,史称“卡诺莎之辱”。 |
1308—1378年 | 在法王腓力四世的压力下,教廷迁往法国阿维农城,连续7任教皇成为法王的“御用工具”,史称“阿维农之囚”。 |
A.封建王权力量不断加强 | B.世俗王权受制于宗教神权 |
C.政教合一局面正式形成 | D.教权与王权的依存与斗争 |
A.君权神授强化王权 | B.欧洲近代民族主义产生发展 |
C.教皇地位不断衰落 | D.王权与教权的依存与斗争 |
时间 | 概况 |
511年 | 国王克洛维召开奥尔良宗教会议,制定了具有法律效力的宗教法则 |
6世纪中叶 | 法律规定主教可以修改法官判决和处分渎职法官 |
7世纪初 | 主教开始参加法兰克王国的立法,并规定最高神职人员犯罪只能由教会处理 |
A.基督教会的影响力增强 | B.王权依附于教权 |
C.罗马法的适用范围扩大 | D.封君封臣制完善 |
1086年 | 1500年 | |
王室 | 17650镑 | 10000镑 |
教会地产 | 19200镑 | 27000镑 |
A.王权和教会的矛盾趋于尖锐 | B.王室贵族拥有绝对经济优势 |
C.地理大发现后地租收入提高 | D.宗教改革未能遏制教会势力 |
第1条 | 罗马天主教会是上帝独自建立的 |
第2条 | 只有教皇才能理所当然地被称为“万能的” |
第6条 | 禁止与被教皇革除教籍的人来往并留在同一居所内 |
第9条 | 王公应当只吻教皇的脚 |
第19条 | 任何人不得对教皇进行裁判 |
A.天主教会开始渗透到欧洲 | B.教会与专制王权相互利用 |
C.基督教文化中心向东转移 | D.基督教势力强于世俗权力 |