材料 1955年12月1日,在美国亚拉巴马州的首府蒙哥马利,黑人妇女罗莎·帕克斯在乘坐公交车的下班途中因拒绝给白人乘客让座,从而触犯该州公共交通法规,被捕入狱。蒙哥马利的民权组织决定开展一天的“罢乘”活动,抗议公共交通中的种族歧视。然而,出乎组织者预料的是,抵制公交车运动持续一年之久。马丁·路德·金被推选为蒙哥马利抵制公交车运动的领导人。在其号召下,蒙哥马利的黑人坚持非暴力斗争,把他们的命运与全世界被压迫民族的命运紧密相连。金声称,蒙哥马利抵制公交车运动是世界人民反殖民主义、帝国主义和种族主义斗争的重要组成部分。他还从冷战的角度构建了一套民权斗争的话语体系,强调抵制公交车运动有利于美国在亚非拉地区与苏联开展“人心之争”,在一定程度上也有助于减少美国输出民主的尴尬。马丁·路德·金把这一抵制运动塑造成一场“救赎美国的灵魂”运动,为民权运动的发展注入强大动力,迫使美国政府进行民权改革。从这个意义上讲,该抵制运动开启了美国民权运动的新篇章。1956年底,美国最高法院判决,公交车上的种族隔离制度违宪。
——摘编自谢国荣《“救赎美国的灵魂”:蒙哥马利抵制公交车运动新探》
(1)根据材料并结合所学知识,分析蒙哥马利抵制公交车运动的背景。(2)根据材料并结合所学知识,评价蒙哥马利抵制公交车运动。
A.社会分工的细化 | B.社会生产力的发展 |
C.社会流动性加强 | D.阶级结构的新变化 |
A.就业结构固化阶层流动困难 | B.教育普及提升了劳动者素质 |
C.贫富差距拉大社会矛盾尖锐 | D.科技革命推动产业结构调整 |
A.使国家干预深入到分配领域 | B.有利于维护社会秩序稳定 |
C.克服了资本主义的基本矛盾 | D.使知识经济引领社会发展 |