材料一   铁托形象的演变是在中南关系发展的进程中依次展开的。在中南建交前后，铁托形象经历了颇具起伏的演变过程。从建交前的“民族主义者”、“帝国主义的代理人”及“法西斯主义者”，到建交后的“犯错误的同志”、“现代修正主义者”、“反对霸权主义的战士”及“富有创造性的马克思主义者”，如此截然不同，或歧义、或对立的铁托形象的诺多反差，一定程度上正是中国对外政策不断调整改变的某种缩影。

材料二   中南两国交恶时，铁托形象即呈负面；中南两国亲善时，铁托形象即呈正面。1948—1953年，苏南两国冲突时，中国站在苏联一边，指责铁托是社会主义阵营的“叛徒”。1968年苏联入侵捷克斯洛伐克事件使世界形势变得紧张，中国认识到铁托的行动对反霸和维护和平的重要性，称赞其是反对霸权主义的杰出活动家。在中国改革开放的酝酿和起步阶段，把实现“四个现代化”作为最优先的任务，积极寻找国家发展的新路子，铁托在社会主义事业中的独特创造及取得的成果吸引了中国的目光。

——以上材料均摘编自方灿《中南建交前后铁托形象的演变研究（1948—1980）》

材料   二战后，东亚在实现高速经济增长与社会进步的过程中也表现出了一些共同之处，国家努力保持发展中的较高程度的政治稳定，增强社会的内聚力制定维护主权与独立的工业化计划，采取保护民族经济政策，以强制的劳工政策调整公私的利益冲突，保证社会公平与福利等。在东亚的重新崛起中，儒家的“行仁政”的思想、家族本位思想与家族伦理秩序、重视教育与机会均等的教育思想扮演了有利于现代化的因素。甚至有的西方学者认为“儒教伦理”在东亚现代化中扮演的角色比新教伦理在欧洲所起的作用还要大。

——摘编自罗荣渠《东亚跨世纪的变革与重新崛起》